7:1-18 Этот псалом по своей сути является мольбой о Божьей защите от необоснованных слов и действий врагов. В его основе лежит уверенность Давида в справедливости Божьего суда (ср. слова Авраама в Быт 18:25). По мере того, как эта истина наполняет его, настроение Давида меняется от напряжённого беспокойства к необыкновенной уверенности. В этом псалме он проходит три стадии успокоения после столь ранящих душу обвинений.
I. Первая стадия: беспокойство Давида, когда он страстно молит о внимании Всевышнего Судьи (7:2-6)
II. Вторая стадия: призыв Давида, когда он доказывает свою правоту Всевышнему Судье (7:7-17)
III. Третья стадия: спокойствие Давида в ожидании решения Всевышнего Судьи (7:18)
7:1 [Заглавие]. В этом стихе появляется неизвестный древнееврейский термин, служащий вступлением к псалмам, — шиггайон (плачевная песнь). Он как бы означает недоумение, колебание или неустойчивость, подразумевая состояние возбуждённости или движения мыслей. Следовательно, он может указывать на отсутствие ритма в песне. «Воспел» означает, что это было вокальное соло. Что же касается слов «по делу Хуса из племени Вениамина», то их нельзя однозначно объяснить. Однако кем бы ни был Хус, и что бы ни означало это имя, очевидно, что некий враг оклеветал Давида (ср. с Семеем в 2Цар 16:5; 2Цар 19:16).
7:3 Да не исторгнет он, подобно льву, души моей. Часто враги псалмопевца ассоциируются со злобными, агрессивными животными и время от времени с «царём зверей» — львом (Пс 9:30; Пс 16:12; Пс 21:14, 17, 22).
7:4-6 Подобное самоунижение является категорическим заявлением о невиновности (не безгрешности!) в контексте лжеобвинений (ср. смелость Иова в Иов 31:5 и далее).
7:7 Восстань. Снова звучит боевой клич из Чис 10:35 (ср. Пс 9:20, 33; Пс 16:13; Пс 43:27; Пс 101:14).
7:9 по правде моей… по непорочности моей. Это не утверждение безгрешности, а утверждение невиновности в этом «судебном деле».
7:10 Ты испытываешь сердца и утробы, праведный Боже! Справедливый Судья имеет совершенную проницательность (ср. с Иер 17:10 — Бог, Который исследует сердца и мысли; ср. также Деян 1:24; Деян 15:8).
7:12-14 Здесь Бог опять показан как Воин и как Судья.
7:15-17 В псалмах часто упоминается принцип возмездия (ср. с принципом в Притч 26:27 и с карой в Авв 2:15-18).
