26:1-14 Этот псалом характеризуется сильными контрастами, такими как плач и хвала, гонение и восхваление, а также война и служение. В Пс. 26 псалмопевец в присутствии своего Господа ведёт три беседы, которые помогают ему обдумать взлёты и падения в реальной жизни:
I. Рассуждения Давида о привилегиях (26:1-6)
II. Разговор Давида с Господом о проблемах (26:7-12)
III. Рассуждения Давида о стойкости (26:13-14)
26:1 свет. Это важное в Библии слово с исключительно положительным смыслом; оно говорит о свете спасения, противопоставляя его тьме осуждения (ср. Пс 17:29; Пс 35:10; Пс 42:3; Ис 60:1, 19-20; Мих 7:8; Ин 8:12; Ин 12:46; 1Ин 1:5).
26:2 чтобы пожрать плоть мою. Намёк на то, что враги псалмопевца подобны хищным чудовищам (ср. Пс 7:3; Пс 13:4; Пс 16:12; Иов 19:22; Иер 30:16; Иер 50:7). Этой фразой описывались также клевета и злословие (ср. скрытую арамейскую параллель в Дан 3:8; Дан 6:24). они сами преткнутся и падут. Эти слова подразумевают полное поражение (ср. Ис 3:8; Ис 8:15; Ис 31:3; Иер 46:6).
26:4 Одно. Первостепенным делом жизни Давида было жить в Божьем присутствии и в соответствии с Его целью (ср. Пс 14:1; Пс 22:6; ср. со словами Павла «а только» в Флп 3:13).
26:5 в скинии Своей. Давид описывает привилегии Божьей защиты, как, например, возможность спрятаться в «укрытии» Бога (значение слова созвучно словам «шатёр» или «палатка»).
26:8-9 «Ищите лица Моего»… лица Твоего… лица Твоего. «Лицо» Бога означает Его личное присутствие или просто Его существо (Пс 23:6; Пс 104:4). Искание Его лица — основная характеристика истинных верующих, желающих близости с Богом (ср. Втор 4:29; 2Пар 11:16; 2Пар 20:4; Пс 39:17; Иер 50:4; Ос 3:5; Зах 8:22).
26:10 Даже несмотря на то, что ближайшие и самые дорогие для Давида люди могут покинуть его, Господь всегда будет заботиться о нём (ср. Втор 31:6, 8; Ис 49:14-15; Евр 13:5).
26:14 Надейся… надейся. Это слово означает либо напряжённое, либо радостное и терпеливое ожидание Господа (ср. Пс 36:34; Пс 39:2).
