24:1-22 Давид борется с трудностями жизни, не пытаясь отрицать их, а просто подтверждая свою зависимость от Бога. Он должен верить в Бога перед лицом своих бед и обидчиков. Эти 22 стиха имеют форму акростиха. Но в общем масштабе псалом развивается хиазматически: стихи 1-7 и 16-22 являются параллельными молитвами о защите и избавлении, в то время как середина псалма (ст. 8-15) говорит о Боге и о Его помощи верующим.
I. Молитвы во времена испытаний (24:1-7)
II. Хвала в периоды уверенности (24:8-15)
III. Просьба о помощи в беде (24:16-22)
24:1 возношу душу мою. Это яркая картина доверия Давида Господу (ср. Пс 85:4; Пс 142:8).
24:2-3 да не постыжусь. Снова упоминается важный момент: постыжение нечестивых и отсутствие такового в отношении праведников (ср. выражение этого великого принципа в Ис 49:23).
24:4-5 Метафоры существительного и глагола говорят о направлении жизненных путей (ср. Пс. 1).
24:6-7 Вспомни… не вспоминай… вспомни. Здесь не подразумевается, что Бог мог что-то забыть; молитва псалмопевца напоминает читателям о милостивых обещаниях Бога, которые основаны на Его великодушии (ср. ст. 11, «ради имени Твоего»).
24:8-10 Снова в мольбе о Божьем водительстве используются метафоры жизненных путей (ср. ст. 4-5). Последняя строка ст. 10 делает ударение на ответственности человека, находящегося в завете (ср. Божью сторону в ст. 6-7).
24:11 прости согрешение моё, ибо велико оно. У Давида развивается высокая чувствительность к греху, что заставляет его всё чаще обращаться к обещаниям Божьей прощающей благодати (ср. ст. 18б).
24:12 Кто?.. Этот вопрос (ср. Пс. 14 и 23) подводит к определению критериев подлинного ученичества.
24:14 Тайна. Это может рассматриваться как «совет» или доверительная личная общность (ср. Иов 29:4; Пс 54:15; Притч 3:32).
24:15 сеть. Ловушка охотника или птицелова (ср. Пс 30:5).
24:16-21 В сердце этих шести стихов находятся поспешные просьбы об облегчении и ободрении.
24:16 одинок и угнетён. Эти слова свидетельствуют об одиночестве и унижении.
24:22 Переход от отдельного человека к народу не удивителен, так как благополучие Божьего народа неразрывно связано с каждым человеком в отдельности (ср. Пс 50:20, 21).
