100:1-8 Этот псалом Давида выражает праведную преданность царя-посредника (Давид) Вечному Царю (Господь) в двух аспектах: 1) его жизнь; 2) жизнь тех, кто населяет царство. Возможно, позднее этот псалом использовался на коронациях царей Израиля. В конечном счёте, только Царь Иисус идеально исполнил эти святые решения (ср. Ис 9:6-7; Ис 11:1-5).
I. Личная жизнь царя (100:1-4)
II. Её результаты для жителей царства (100:5-8)
А. Верные жители (100:6)
Б. Неверные жители (100:5, 7-8)
100:2 путь непорочный. Как идёт царь, так идут и его слуги (ср. ст. 6). Когда ты придёшь ко мне? Это не эсхатологическое ожидание, а скорее, выражение личной нужды Давида в том, чтобы Бог принимал постоянное участие в его земном царствовании. дом мой. Сначала царь говорит о личной жизни (ср. ст. 7), а затем о своём царстве (ср. ст. 5, 8).
100:3-4 Подобно блаженному мужу в Пс 1:1.
100:3 очи мои. Царь не желает смотреть ни на что, кроме того, что праведно (ср. ст. 6).
100:4 Злое. Царь не будет вовлечён в зло (ср. ст. 8).
100:5 Тайно клевещущий… Гордый очами… надменный сердцем. В грядущем царстве не будет места ни гордости, ни насилию.
100:6 верные земли. Ср. с «нечестивцами земли» в ст. 8.
100:8 земля… град Господень. Израиль и Иерусалим соответственно.
