12:1 Почему?.. Вопрос, почему нечестивые порой избегали наказания, часто волновал Божьих людей (ср. Пс. 72; Авв 1:2-4).
12:3 Отдели их… на заклание. Пророк обратился от печали прошения за свой народ к мольбе к Богу наказать народ. Такие молитвы, призывающие возмездие, похожи на молитвы в Псалмах.
12:4 «Он не увидит, что́ с нами будет». Это безрассудная мысль, что Иеремия был неправ и не знал, как будут разворачиваться события.
12:5 Если ты… бежал. Господь отвечал Иеремии, говоря ему, что если в лёгких испытаниях он ослабел и хотел всё оставить, то что он будет делать, когда борьба станет более ожесточённой? наводнение Иордана. При разливе река выходила из берегов и заливала равнину, зараставшую подобно чаще. Смысл заключается в том, что Иеремии нужно было быть готовым к более трудным испытаниям — к вторжению захватчиков, нахлынувших подобно наводнению, или к столкновению с большой опасностью, как в зарослях Иордана, где скрывавшиеся хищники таили опасность для человека.
12:6 и братья твои. Иеремия встретил враждебность не только со стороны горожан (ср. 11:18-23 и см. пояснения там же), но и со стороны своей семьи! Поэтому он ушёл из семьи (ст. 7).
12:8 как лев. Родной народ Иеремии подобен льву, свирепо набрасывающемуся на пророка.
12:9 разноцветная птица. Божьему народу, запятнанному грехом и компромиссом, противостоят хищные птицы, т.е. вражеские народы.
12:12 меч Господа. Сила Божья либо защищает (ср. 47:6; Суд 7:20), либо, как в данном случае, выносит приговор. Вавилоняне были Божьим мечом, исполняющим Его волю.
12:14 злые… соседи. Другие народы, которые причиняют вред Израилю, в свою очередь будут судимы Господом (ср. 9:26; 25:14-32; гл. 46–51).
12:15 возвращу. Как сказано в гл. 30–33, Бог возвратит Свой народ в землю израильскую в Тысячелетии.
