25:1 четвёртый год. Это 605–604 гг. до Р.Х. Иоаким же царствовал с 609 по 598 г. до Р.Х. первый год. Навуходоносор правил с 605 по 562 г. до Р.Х.
25:3 тринадцатый год. Прибл. 627–626 гг. до Р.Х. Иосия правил в 640–609 гг. до Р.Х. двадцать три года. Иеремия начал своё служение в 13-й год Иосии (ср. 1:2) и проповедовал покаяние и суд на протяжении 23 лет (прибл. с 605–604 гг. до Р.Х.).
25:9 раб Мой. Бог использовал языческого царя Навуходоносора для исполнения Своей воли (ср. царя Кира в Ис 45:1).
25:10 Ср. 7:34; Откр 18:23.
25:11 семьдесят лет. Это первое конкретное заявление о длительности изгнания (ср. 29:10). Этот период, вероятно, начался в 4-й год Иоакима, когда Иерусалим был взят в первый раз, а сокровища храма были разграблены, и закончился с выходом указа Кира, разрешающего возвращение иудеев, охватывая, таким образом, промежуток с 605–604 гг. до Р.Х. до 536–535 гг. до Р.Х. Точное число лет, соответствующее 70 субботним годам, — 490, т.е. период от Саула до вавилонского пленения. Это было возмездие за нарушение закона о субботе (ср. Лев 26:34-35; 2Пар 36:21).
25:13 все народы. Здесь Иеремия пророчествовал о судах над народами, окружающими Израиль (ср. гл. 46–49), о суде же над Вавилоном повествуется в гл. 50–51.
25:14 их поработят. Вавилоняне, сделавшие другие народы своими рабами, сами будут порабощены.
25:15 чаша эта с вином. Символ ошеломляющего суда (ст. 16).
25:17 напоил… все народы. Очевидно, Иеремия не мог посетить все места, перечисленные в ст. 18-26. Но в этом видении он действовал так, будто там присутствовали представители всех народов. Поэтому он напоил их вестью ярости (ст. 27) и дал им понять, что они не избегнут этого (ст. 28-29).
25:29 город… на котором наречено имя Моё. Это Иерусалим (ср. Дан 9:18).
25:30-33 Пророчество, охватывающее суды, которые грядут на Иудею и на другие народы, выражено словами, относящимися к событиям последнего времени («от конца земли… до конца земли»). Оно должно быть окончательно исполнено во время бедствий, описанных в Откр 6–19.
