38:4 Да будет этот человек предан смерти. Ср. 26:11 и см. пояснения там же. он ослабляет руки. Они обвиняли Иеремию в том, что, призывая подчиниться Вавилону (ст. 2), он подрывал волю и боевой дух защитников. Провозглашая победу Вавилона, он рассматривался как предатель для иудеев.
38:5 царь ничего не может делать. Это мягкотелая отговорка и уход от порядочности и смелости правителя, отвергающего Божье Слово.
8:6 не было воды, а только грязь. Жестокие князья (ср. ст. 4) оставили Божьего глашатая умирать от жажды, голода и холода. И если бы Иеремия погрузился слишком глубоко на дно ямы, он бы задохнулся. Ср. Пс 68:3, 15 — это относится к Мессии.
38:7-13 Авдемелех. Эфиоплянин, язычник-чужеземец, действовал решительно, чтобы избавить Иеремию от людей из его же народа, которые стремились убить пророка. Этот человек, вероятно, бывший смотрителем царского гарема (евнух), за свою веру позднее получил Божье признание и избавление своей души (39:15-18).
38:14-23 Я у тебя спрошу. Это один из нескольких случаев, когда Седекия желал услышать Слово Божье, но при этом отвергал его. Слово Бога повелевало капитулировать, и Божьим ответом за отвержение Слова были бедствия для Иерусалима, пленение самого царя, трагедия для его семьи и для обитателей дворца. Исполнение пророчества, сказанного Седекии, см. в 39:4-8.
38:22 Тебя обольстили… друзья твои. Женщины, приведённые вавилонянами и жившие во дворце царя, осыпали Седекию едкими насмешками за то, что он, послушавшись совета друзей, потерпел неудачу, а они оставили его беспомощного, словно завязшего в трясине.
38:27 все слова… царь велел. Здесь Иеремия не совершил обмана. То, что он сказал, было истиной, хотя пророк не разгласил все подробности своей беседы с царём, знать которые князья не имели права.
