18:1 — 20:18 Между гл. 17 и гл. 18–20 существует тесная связь. В гл. 17 говорится о разрушении, но покаяние может ещё его предотвратить (18:7-8). Однако, покаяние отсутствовало (18:12), и сосуд, разбитый Иеремией, изображал сокрушённый Божьим судом Израиль (гл. 19). Затем дух отвержения (ср. 19:15) привёл к преследованиям Божьего глашатая (гл. 20).
18:2-6 дом горшечника. Чтобы показать пример, Бог послал Иеремию к горшечнику, делавшему сосуд. Пророк приобрёл сосуд и использовал его для своего примера (19:1 и далее). Иеремия наблюдал за работой горшечника на кружале. Мягкий сосуд стал бесформенным, но горшечник сделал другой, хороший сосуд. Так Бог поступит и с Иудеей, если она покается.
18:8-10 Хотя Бог провозгласил грядущий суд, «развалившийся» народ может быть восстановлен, как добрый сосуд, если Бог воздержится от суда (ст. 8, 11). И напротив, если народ будет следовать греху, Бог не пошлёт желаемого благословения (ст. 9-10).
18:12 «Не надейся». Иеремия привёл их к тому, что они честно выразили своё состояние. Угрозы пророка были бесполезны, потому что народ зашёл слишком далеко, предавшись своим грехам и будучи оставленным для наказания. Лицемерие было отброшено, они честно признали своё состояние, но покаяться отказались. Раскаяния в Израиле не было (как в ст. 18; 19:15). Это объясняет кажущийся парадокс, что Израиль мог покаяться и предотвратить суд, но Иеремия не должен был молиться за народ (7:16; 11:14). Ничего доброго молитва об их изменении не принесла бы, поскольку они настроили себя против всяких изменений.
18:13 дева Израилева. То, что Израиль был девой, избранной Богом (ср. 4Цар 19:21), усугубляло их вину.
18:14 холодные воды. Израиль оставил Бога, Источника живых вод, ради разбитых чужеземных водоёмов (ср. 2:13).
18:18 замысел против Иеремии. Замысел обвинить пророка своими «языками» и затем убить его (ст. 23) был основан на предположении, что его слово о Божьем наказании не было истинным. Священники, мудрецы и пророки продолжали заниматься своим делом, как обычно, так как Бог сделал их Своим вечным установлением (ср. Лев 6:18; Лев 10:11).
18:19-23 Внемли мне, Господи. Это один из многих примеров молитвы, согласующейся с Божьей волей, поскольку Иеремия молится о том, чтобы Сам Бог совершил суд над его противниками (ст. 11, 15-17).
18:22 роют яму. Ср. 38:6.
