47:1-6 в земле Гесем. Сообщив фараону, где он расположил свою семью (ср. 45:10; 46:28), и вместе с пятью представителями от семьи попросив разрешения для них поселиться в Гесеме (ст. 2, 4), Иосиф, имеющий опыт в судопроизводстве, нашёл возможность получить разрешение и одобрение фараона (ст. 6)
47:7, 10 благословил Иаков фараона. Приветствие престарелого патриарха, произнесённое, без сомнения, во имя Господа, являлось благословением фараону Сенусерту III (см. пояснение к 45:8) за его щедрость и предоставление безопасного места для семьи Иакова. Сенусерт III взошёл на трон ещё до прекращения голода, но он почитал обязательства своего отца.
47:9 Дни странствования моего… малы и несчастны. Так как ни Иаков, ни его отец в действительности не владели землёй ханаанской, описание их жизни как жизни странствования было подходящей оценкой. Кроме того, его возраст был небольшим по сравнению с возрастом Авраама и Исаака (175 и 180 лет соответственно), посетивших Египет задолго до него. В прошлом омрачённые пессимизмом, дни его были «несчастны» в смысле труда и забот, многих печалей, страданий и ударов. См. пояснение к 48:15.
47:11 земля Раамсес. Другое название земли Гесем (ср. 46:34; 47:1, 6), которое позже используется, вероятно, для более точного указания читателям — современникам Моисея — на расположение этой местности. О слове «Раамсес» см. пояснение к Исх 1:11. Данная местность упоминается икак Цоан (ср.Пс 77:12, 43).
47:12 по потребностям каждого семейства. Очевидно, функционировала система нормированного распределения.
47:13-24 Когда голод, в конечном счёте, исчерпал запасы денег в Египте, Иосиф в обмен на зерно стал принимать животных (ст. 17). Когда закончились животные, народ в отчаянии стал обменивать свою землю (ст. 19-20). В результате фараон овладел всей землёй, кроме земли, принадлежащей жрецам (ст. 22), но народу разрешалось пользоваться землёй, отдавая пятую часть урожая фараону (ст. 24). Какой бы ни была система землевладения в то время, вначале частное владение землёй существовало, но в конечном счёте, как в феодальной системе, все стали возделывать землю для фараона. Земельная знать во время основных социальных реформ, предпринятых в правление Сенусерта III, не имела успеха и пришла в упадок. Впервые Писание упоминает о национальном подоходном налоге, который составлял двадцать процентов. Позже, после исхода из Египта, Бог предпишет десятину для Израиля в качестве национального подоходного налога для поддержки теократии (см. Мал 3:10).
47:15 серебро истощилось. Суровый голод в конце концов разорил всех в Египте и в Ханаане. Когда не осталось никаких денежных средств, необходимых для расчёта, была основана система обмена товаров (ст. 16-18).
47:16-18 Вскоре земля, а не животные, стала использоваться в качестве средства обмена.
47:25-26 Дополнительные меры, предпринятые Иосифом для сдерживания голода, т.е. переселение части населения в города (см. сноски на полях к ст. 21), взимание пятой части урожая в виде налога (ст. 24), не нанесли ущерба его высокому рейтингу (ст. 25). Какой бы ни была прибыль фараона, люди, очевидно, знали, что Иосиф не обогащался за их счёт.
47:27-28 плодились и весьма умножились. На протяжении семнадцати лет Иаков был свидетелем умножения своего народа. Он видел, как исполнялось Божье обещание Аврааму, Исааку и ему самому.
47:29 положи руку твою под бедро моё. Ср. Авраама и Елиезера в Быт 24:9. не похоронишь меня в Египте. Соблюдая ритуал, сопровождавший клятву в те дни, Иосиф искренне обещал похоронить Иакова, согласно его просьбе, в семейной пещере для погребения в Ханаане (ср. 49:29-32).
47:31 Ср. Евр 11:21.
