40:1 царь египетский. Сенусерт II, правивший приблизительно в 1894–1878 гг. до Р.Х.
40:2 главный виночерпий и главный хлебодар. Оба занятия и звания при дворе фараона подтверждаются существующими древними египетскими документами. Виночерпий был носителем царской чаши, он подавал фараону напитки. Хлебодар выпекал фараону хлеб. И виночерпий, и хлебодар должны были быть достойными доверия своего господина и быть неподкупными для врагов монарха.
40:3-4 начальник телохранителей. См. пояснение к 37:36. Если начальником телохранителей был Потифар, то именно бывший хозяин Иосифа направил его обслуживать царских слуг, заключённых в его тюрьме до вынесения приговора. Эта тюрьма также называлась: «дом начальника телохранителей» (ст. 3), «дом господина его» (ст. 7) и «темница» (40:15; 41:14), если, конечно, Иосиф не был перемещён в другое место заключения.
40:5 сны. Онейромантия как наука и практика толкования снов процветала в Древнем Египте, так как считалось, что сны определяют будущее. И в Египте, и в Вавилоне толкование снов было делом «профессиональных» толкователей. Втор 13:1-5 показывает, что такие толкователи были частью древних языческих культов, поэтому Божьи люди должны их избегать. Около 500 лет спустя был даже разработан подробный «учебник» толкования снов. В отличие от Иосифа, ни виночерпий, ни хлебодар не понимали значения своих снов (ср. 37:5-11).
40:8 от Бога… истолкования. Иосиф поставил истолкование в заслугу своему Господу (ср. 41:16). Даниил (ещё один еврей, которому Бог позволил точно истолковать значение снов-откровений) также не преминул сделать это (Дан 2:28). Показательно, что Бог избрал их обоих сыграть важную роль в судьбе Израиля, когда они находились на службе у языческих царей, и выводил их на первый план в решающий момент, чтобы истолковать сны правителей и открыть их будущее.
40:9-13 главный виночерпий. Так как он исполнял обязанности носителя царской чаши, ему приснился сон о напитке, приготовленном для фараона. Это был знак, что он будет освобождён и возвращён на свою должность (ст. 13).
40:14-15 Вспомни же меня. Отчаянная просьба к тому, чьё будущее было достаточно надёжно, чтобы замолвить слово об освобождении Иосифа, потому что Иосиф знал о благосклонности фараона к виночерпию. Виночерпий быстро забыл об Иосифе (ст. 23) и не вспоминал до тех пор, пока два года спустя в нужный момент случай не напомнил ему о нём (41:1, 9).
40:15 земля евреев. Тот факт, что он дал это название земле ханаанской, показывает понимание Иосифом обещания, касающегося земли, в Авраамовом завете.
40:16 истолковал… хорошо. Главный хлебодар, заметив некоторое сходство во снах, с воодушевлением предложил истолковать и его сон. Иосиф использует тонкую игру слов: голова виночерпия будет «вознесена» (ст. 13), а голова хлебодара будет «поднята» (ст. 19; см. ссылку на полях).
40:20 день рождения фараона. Надпись на Розеттском камне, найденном в 1799 году и являющемся памятником культуры египетской древности (около 196 г. до Р.Х.), была сделана на трёх языках. Надпись на греческом языке дала возможность лингвистам понять язык иероглифов. Она свидетельствует об обычае освобождения узников в дни празднеств фараона. Но на этом пире для слуг фараон дал два противоположных друг другу указания — о помиловании и о казни (ст. 21-22).
