43:3 решительно объявил нам. Серьёзность слов Иосифа предполагала неудачу при следующей попытке купить хлеба, если поставленные им условия не будут в точности выполнены.
43:9 Я отвечаю за него. Предложение Рувима, гарантирующее безопасность Вениамина, было отвергнуто (42:37-38), а предложение Иуды — принято (ст. 11) из-за угрозы голода и потенциальной их смерти (ст. 8), если они будут ждать дольше (ст. 10).
43:11 немного. Для них подарок, вероятно, был значительным, поскольку у них мало что оставалось. Но если они не купят в Египте зерна, у них совсем не будет ничего.
43:14 Неохотное согласие Иакова отпустить Вениамина (ст. 13) закончилось молитвой о безопасности братьев и Вениамина и плачем о том, что он — беспомощная жертва обстоятельств. Несомненно, после потери Иосифа пессимизм проник в сердце Иакова и укоренился в нём.
43:23 Бог ваш… дал. Эти слова указывают на то, что управляющий Иосифа либо пришёл к вере в Бога, либо очень хорошо знал жизнь Иосифа и слышал его рассказы о Боге. Братья так были заняты своими заверениями того, что не знают, каким образом деньги оказались в мешках, и объяснением своего желания заплатить этот долг (ст. 20-22), что не заметили, как управляющий упомянул о Боге Израиля («Бог отца вашего») и о контроле Бога над событиями, в которых и он сыграл свою роль («серебро ваше дошло до меня»).
43:26 поклонились. Вновь отроческий сон Иосифа (37:5-8) сбылся (ср. 42:6).
43:29 Да будет милость Божья. Иосиф свободно использует имя Бога в разговоре, но братья не замечают заветного имени их собственного Бога, произнесённого человеком, который выглядит как египтянин (ср. 42:18).
43:30 заплакать. Несколько раз Иосиф был растроган до слёз (см. 42:24; 45:2, 14-15; 46:29).
43:32 не могут есть с евреями. Древние египтяне считали себя исключительной нацией, и для них было унизительным разделять трапезу с чужеземцами (ср. 46:34). Различие существовало и на другом уровне: положение Иосифа ставило его выше других. Ему предоставлялся отдельно сервированный стол, и он ел один.
43:33 первородный… младший. Было поразительно, что в доме египетского вельможи их посадили за стол по старшинству — как мог он знать их возраст Ранее расспрашивая об их семье, а также упоминая имя Бога, Иосиф давал много намёков, — этого было достаточно, чтобы поинтересоваться, кто он и откуда знает о них. Очевидно, они просто не могли поверить в то, что Иосиф жив (44:20), и, уж конечно, в то, что он мог стать личностью, имеющей такое безграничное влияние и власть. Все эти годы, они, вероятно, смеялись, вспоминая сны Иосифа о превосходстве.
43:34 доля Вениамина. Предпочтение, оказываемое сыну Рахили, было молчаливым испытанием их отношений: любая давняя зависть, неприязнь или вражда не могла быть с лёгкостью сокрыта. Но ничто подобное не обнаружилось.
