29:1 собрали… расположились станом. Филистимляне уже подготовились к сражению, а израильтяне всё ещё стояли станом у источника. Здесь восстанавливается главный сюжет повествования, утраченный после 28:1, когда история перемещается на описание встречи Саула с волшебницей. Афек. Город располагался прибл. в 38 км севернее Гефа (ср. 4:1). Изреель. Изреель находился на север от горы Гелвуй, в нескольких километрах южнее Сонама и в 65 км северо-восточнее Афека.
29:3 ничего худого. Давид показал себя порядочным и честным человеком, которому Анхус полностью доверял.
29:4 не сделался противником нашим. Филистимские князья отнюдь не разделяли настроение Анхуса в отношении Давида и не спешили доверять ему. Хитроумные филистимляне брали в расчёт все возможные опасности и догадывались, что Давид просто имитирует свою преданность им, а на самом деле в решающий момент боя может перейти на сторону их врагов и начать воевать против них.
29:5 Давид, которому пели в хороводах. Слава о Давиде разошлась по всей стране. Филистимские князья прекрасно знали и о мастерстве Давида, и о победах, которые даровал ему Господь.
29:6 Жив Господь. В знак своей безграничной веры в благородство и верность Давида Анхус клянётся Богом Давида. Из этого следует, что язычники знали о существовании Бога, однако, такое знание не обязательно вело к раскаянию.
29:8 враги господина моего, царя. Кажется, что это изъявление преданности Анхусу — свидетельство исключительной верности Давида. Он полностью готов вступить в битву на стороне Анхуса против врагов царя, т.е. против Израиля. Если вспомнить, как ранее Давид отказался поднять руку на помазанника Божьего (24:7, 11; 26:9, 11, 21), то этот поступок Давида можно рассматривать как компромисс и капитуляцию. Он не спрашивал у Господа, следует ли ему жить у Анхуса или идти вместе с ним на битву. С другой стороны, вполне вероятно, что, демонстрируя свою преданность, в глубине души Давид знал, что филистимляне не позволят ему участвовать в битве, как и случилось (ср. 27:8-12). Божье провидение оградило Давида от необходимости участвовать в сражении против помазанника Господа и против своего народа.
29:9 ангел Божий. Хвалебные речи Анхуса, адресованные Давиду, наводят на мысль о том, что его слова — ни что иное как обычная лесть.
29:11 Изреель. Так назывались город прим. в 90 км севернее Иерусалима и долина, которая служила полем битвы для многих народов. Город располагался на землях, принадлежащих Иссахару (Нав 19:18). На севере и юге он граничил с Мегиддо и Беф-Саном (3Цар 4:12), а на западе и востоке — с горами Кармил и Гелвуй.
