20:1 Наваф в Раме. См. пояснение к 19:18.
20:2 отцу моему скрывать от меня это дело. Хотя Ионафан и утверждал, что Саул больше не ищет жизни Давида, он мог просто не знать о последних попытках Саула (19:9-24), доверяя клятве отца не убивать Давида (19:6). Ионафан предполагал, что отец известит его об изменении своих планов.
20:5 новомесячие. Первый день месяца, называемый «новомесячием», отмечался жертвенной трапезой (ср. 4Цар 4:23; Ис 1:13; Ам 8:5). Это был одновременно религиозный и светский праздник (Чис 10:10; Чис 28:11-15). скроюсь в поле. Как и раньше (см. 19:2-3), Давид укрылся от Саула в укромном месте.
20:6 годичное жертвоприношение. Вероятно, ежегодная встреча семьи Давида совпала с одним из праздников новомесячий (ср. ст. 28-29).
20:8 завет. Ср. 18:1, 3. Ионафан и Давид торжественно клянутся в дружбе и верности друг другу перед Господом. Позже их союз укрепится ещё больше (ст. 13-17, 42; 23:17-18). умертви ты меня. Как заветный друг Давид попросил Ионафана убить его, если он заслуживает смерти за грех.
20:14 милость Господня. Ионафан подтвердил Давиду, что однажды тот станет царём Израиля. Именно поэтому Ионафан заранее просит о защите для себя и своей семьи, когда Давид вступит на престол.
20:16 дом Давида. Этот союз распространялся не только на Ионафана и Давида, но и на их потомков. См. 2Цар 9:1-8 о том, с какой добротой отнёсся Давид к потомкам Ионафана, памятуя о завете между ними. враги Давида. Ионафан предчувствует, что среди казнённых врагов Давида, когда он станет царём, будет и его отец Саул (ср. 18:29; 19:17).
20:17 клялся. В ответ на слова Ионафана Давид дал торжественное обещание соблюдать завет между ним и Ионафаном. любил его, как свою душу. Глубокая привязанность и любовь, испытываемые Ионафаном по отношению к Давиду, явились прочным фундаментом их взаимоотношений. Такую любовь заповедал людям Бог, сказав: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Лев 19:18; Мф 22:39).
20:19 камень Азель. Возможно, «Азель» означает «камень расставания». Место, где находился камень, неизвестно, но это было хорошо известное в те времена место в поле, где Давид скрывался от преследования.
20:25 Авенир. Двоюродный брат Саула и военачальник в его армии (см. пояснение к 14:50).
20:26 нечист. Вначале Саул не поинтересовался, почему Давида нет на пиру, предположив, что тот не чист по закону, а потому не может участвовать в трапезе (ср. Лев 7:20-21; Лев 15:16).
20:30 «Сын негодный и непокорный!..» Такими оскорбительными эпитетами Саул укоряет Ионафана за то, что Ионафан — на позор себе и матери, которая родила его — стал на сторону Давида.
20:41 трижды поклонился. То, что Давид поклонился не один раз, а несколько, свидетельствует о том, что он воспринимал Ионафана как царевича и демонстрировал к нему почтительную любовь.
20:42 клялись. См. пояснение к 20:17.
20:43 город. Имеется в виду Гива, родной город Саула. С этого момента и до смерти Саула Давид был удалён от царского двора и не появлялся там.
