10:1 Господь помазывает тебя в правителя. Господь избрал Саула быть правителем Израиля и сообщил о выборе через помазание, которое совершил Самуил, символизируя этим обрядом отделение на служение Господу (см. 2:10). наследие Своё. Народ Божий, Израиль, был наследием в том смысле, что он всецело принадлежал Господу (Втор 4:20; Втор 9:26).
10:2 Целцах. Целцах упоминается только здесь. Возможно, он находился недалеко от Рамы, между Вефилем и Вифлеемом, где похоронена Рахиль (Быт 35:19; Быт 48:7).
10:3 дубрава Фаворская. Это не место у находящейся вдали горы Фавор, а неизвестная местность, вероятно, вблизи Вефиля.
10:5 охранный отряд филистимский. Скорее всего, этот отряд располагался в Гиве, что в земле Вениаминовой, прибл. в 8 км на север от Иерусалима. пророчествуют. Пророк как посланник Господа озвучивал Слово Божье (2Цар 7:5; 2Цар 12:1); иногда пророчество сопровождалось музыкой (1Пар 25:1). В данном случае, пророчество означает восхваление Господа и наставление людей под музыкальное сопровождение.
10:6 найдёт на тебя Дух Господень. Святой Дух даст Саулу способность провозглашать Слово Господа вместе с пророками. сделаешься иным человеком. Сила Святого Духа сделает Саула другим человеком (ср. 10:9), и, подобно Гедеону и Иеффаю, он будет готов к героическим поступкам (ср. ст. 9; Суд 6:34; Суд 11:29).
10:7 знамения. В ст. 2-6 описаны три знамения: 1) сообщение о том, что ослицы нашлись; 2) встреча с тремя мужчинами, идущими в Вефиль; 3) встреча с пророками. делай, что́ может рука твоя. Саул должен был делать то, что он мог делать по силам (Еккл 9:10).
10:8 Галгал. Город, в котором Самуил впоследствии провозгласит Саула царём (11:14-15) и в котором Саул принесёт жертву Господу без Самуила (13:12), и в котором Самуил разрубит царя Агага (15:33). Галгал располагался восточнее Иерихона, но к западу от реки Иордан. всесожжения и мирные жертвы. См. пояснения к Лев 1:3-17; Лев 3:1-17. семь дней. Время, которое было назначено Саулу для ожидания Самуила, когда пророк придёт и скажет, что делать дальше (см. 13:8).
10:9 Бог дал ему иное сердце. Букв. «Бог изменил его для другого сердца», т.е. Господь подготовил Саула для царства, ниспослав на него Святого Духа (ср. ст. 6).
10:12 А у тех кто отец? Вопрос, заданный для того, чтобы узнать, кто же из сонма пророков, куда входил уже и Саул, является главным. пословица. Т.е. часто повторяемое утверждение.
10:16 о царстве. Саул не рассказал дяде того, что поведал ему Самуил, то есть, что он станет царём. Возможно, это говорит о скромности Саула (ср. ст. 22).
10:17 созвал Самуил народ. О том, что выбор Господа пал на Саула, было публично объявлено в Массифе, месте духовного возрождения израильтян, перед тем, как они одержат победу над филистимлянами (7:5-8).
10:18-19 Господь, Бог Израилев… спасает вас. Несмотря на верность Господа Своему народу, народ желал иметь над собой царя, который бы избавлял их от врагов.
10:20-21 указано. Вероятно, Саул был выбран бросанием жребия (ср. Лев 16:8-10; Нав 7:15-18). См. пояснение к Притч 16:33.
10:22 скрывается в обозе. Перепуганный Саул спрятался в обозе с военным снаряжением.
10:23 был от плеч своих выше. Стать Саула впечатляла. Уже то, что он был на голову выше всех остальных, делало его царственно величавым.
10:25 права царства. Самуил ещё раз напомнил народу основные принципы, регулирующие поведение царей в соответствии с Втор 17:14-20.
10:26 се́рдца которых коснулся Бог. Храбрецы, желавшие подтвердить выбор Господом Саула, присоединились к нему, повинуясь Божьему побуждению.
10:27 негодные люди. Букв. «сыны Велиала» (см. пояснение к 2:12) — те, которые не признали в Сауле царя.
