40:1 — 48:35 В этом месте, следующем за описанием великой битвы в конце дней скорби, содержатся ясные подробности относительно тысячелетнего правления Христа. Их здесь больше чем во всех других пророчествах Ветхого Завета, вместе взятых. Это своего рода «святое святых» среди предсказаний о Тысячелетии. Как и предыдущие 39 глав, этот последний раздел следует рассматривать в буквальном, историческом смысле, что является наилучшим методом при толковании всего Писания. Во многих отношениях эти главы являются самыми важными во всей книге, так как они являются кульминацией пророчеств Иезекииля и восстановления Израиля. Этот раздел говорит: 1) о новом храме (40:1 — 43:12); 2) о новом поклонении (43:13 — 46:24); и 3) о новом разделе земли Израиля (47:1–48:35).
40:1 двадцать пятый год. Это 573 г. до Р.Х., первый месяц священнического года Нисан. В десятый день начинались приготовления к Пасхе.
40:2 В видениях Божьих привёл Он меня. В Иез. 40–48 повествуется о новом видении, как в 1:1 — 3:27; 8–11 и 37:1-14. Несмотря на то, что пророчество получено в видении, оно говорит о реальных вещах и оно будет иметь буквальное исполнение точно так же, как и видения о грехе, идолопоклонстве и разрушении Иерусалима. в землю Израилеву. Это видение относится к Израилю, как и главы 1–24, 33–34 и 39. весьма высокая гора. Название горы не указано, но, скорее всего, это гора Сион (ср. 17:22; 20:40; Ис 2:2; Мих 4:1), которая в результате великого землетрясения возвысится над всем, что её окружает (Зах 14:4-5, 10). были как бы городские здания. Бог намеревался объяснить детали, относящиеся к духовному будущему Израиля (ст. 2, 4), то есть здесь имеется в виду Иерусалим в общем и храм в частности. Этот новый и славный храм будет являть контраст осквернённому и разрушенному храму Соломона (гл. 8–11).
40:3 муж. Все эти подробности были показаны Иезекиилю ангелом, принявшим облик мужа (напр., Быт. 18; Иез. 9), имевшим вид, подобно виду яркой блистающей меди. Возможно, Он был Самим Ангелом Господним, так как Он назван «Господом» (44:2, 5; см. пояснение к Исх 3:2). Его «льняная верёвка» предназначена для больших измерений, а «трость» — для малых (ср. Откр 11:1; Откр 21:5). В каждом случае Бог измерял то, что принадлежит Ему.
40:4 всё, что́ увидишь, возвести. Гл. 1–24 книги Иезекииля повествуют о буквальном рассеянии израильтян со своей Земли; гл. 25–32 — о буквальных судах над другими народами; в гл. 33 провозглашается буквальное падение Иерусалима и призыв к покаянию. Таким образом, понимание гл. 34–39, как повествующих о буквальном возвращении в ту же самую Землю, в противоположность буквальному рассеянию, является наиболее естественным при толковании этих глав. В Иез. 38–39 описывается будущее буквальное вторжение вражеских армий в Израиль и его последствия во время, непосредственно предшествующее возвращению Мессии. Поэтому, гл. 40–48 следует воспринимать как продолжение исторических пророчеств. В них говорится о состоянии, которое наступит в Тысячелетнем Царстве, когда придёт Мессия и истребит нечестивых (Откр 19:11 и далее). При правлении Мессии Израиль вернётся к поклонению Богу. Верующие язычники также войдут в Царство, как овцы Великого Пастыря (ср. Мф 25:31-46), а все не уверовавшие будут уничтожены. Иезекиилю велено записать все подробности.
40:5 храм. Для сравнения с деталями Соломонова храма см. 3Цар 6–7. Это не могло относиться к небесному храму, так как Иезекииль был взят в видении в Израиль (ст. 2). Это также не могло являться описанием храма Зоровавеля, так как тогда храм не был наполнен славой Божьей. Наконец, это не относится к вечному храму, которым будет Господь и Агнец (ср. Откр 21:22). Следовательно, это должно описывать земной Храм Тысячелетия, который будет построен согласно подробному описанию, приведённому ниже. стена со всех сторон. Эта наружная стена позже описана как отделяющая святое место (42:20). трость измерения в шесть локтей… с ладонью. Трость была длиной в шесть царских (длинных) локтей, по 53 см каждый, что в сумме составляло 3,2 м. Каждый такой локоть состоял из стандартного локтя длиной 45,5 см и ладони шириной в 7,5 см.
40:6-7 ворота… к востоку. Строительство восточных ворот имело первостепенную важность, потому что они должны были открывать прямой доступ к храму. Каждый порог ворот был шириной 3,2 м. Площадь каждой комнаты в стене была 3,2x3,2 м. Точные измерения характеризуют буквальный храм, не символический.
40:8-16 Комнаты, описанные в этих стихах, предназначены для священников, несущих служение, и тех, кто осуществляет попечение о храме.
40:16 Решётчатые окна. Так как тогда не было стекла, на окнах стояли решётки (ср. 41:16-26). на столбах — пальмы. Они говорят о Божьем желании, чтобы Израиль был плодоносным. Пальмы — это символ красоты, спасения и триумфа (ср. Зах 14:16 и далее; Откр 7:9). На столбах притворов внутреннего двора также были пальмы (ст. 31).
40:17-37 Здесь представлено дальнейшее описание устройства храма с более точными размерами. Часто повторяются числа 5, 25, 50 и 100. Святилище имело форму квадрата со стороной ок. 500 локтей (228,5 м).
40:17 внешний двор. Этот двор — самый отдалённый от храма; он был ограждён наружными стенами.
40:38-47 Этот раздел описывает комнаты для священников и поднимает вопрос о жертвоприношениях в Тысячелетнем Царстве. Как показывают ст. 39-43, жертвоприношения будут совершаться, но они будут иметь не большую силу, чем в ветхозаветные времена. Ни одна жертва до или после Христа не спасает. Они только указывают на Него как на истинного Агнца, удаляющего грех. Вечеря Господня — это воспоминание о том, что произошло на Голгофе, но не умаление креста. Израиль отверг своего Мессию, но когда они примут Его и войдут в Его царство, они будут приносить жертвы воспоминания, указывающие на Него. Израильтяне не участвовали в воспоминании Вечери Господней, однако будут совершать свои жертвы воспоминания в течение тысячи лет.
40:39 всесожжения… грех… преступление. Относительно этих приношений в Ветхом Завете см. соответственно: 1) Лев 1:1-17; Лев 6:8-13; 2) Лев 4:1-35; Лев 6:24-30; 3) Лев 5:1 — 6:7; 7:1-10. Ср. Иез 43:18-27; Иез 45:13-25; Иез 46:1-15, 19-24.
40:41 столы, на которых закалывают жертвы. На каждой стороне северных ворот внутреннего двора находились четыре стола для заклания жертв всесожжения, жертв за грех и за преступление — как воспоминание о смерти Христа.
40:44 певцы. Было всё необходимое для прославления Господа искупленными.
40:46 сыны Садока. Конкретные имена связывают видение с исторической действительностью, подразумевая буквальное толкование. Эта семья левитов происходила от Левия, Аарона, Елеазара и Финееса (1Пар 6:3-8). Согласно Божьему завету с Финеесом (Чис 25:10-13) и вследствие неверности рода Илия (ср. 1Цар 1–2) и преданности Садока Давиду и Соломону (3Цар 1:32-40), сыны Садока будут служить как священники в Храме Тысячелетия. Другие упоминания о сынах Садока даны в 43:19; 44:15 и 48:11.
40:47 намерил он во дворе. Двор, окружающий храм, имел квадратную форму. Такую же форму имел и сам храм (41:1). жертвенник. На этом медном алтаре совершались жертвоприношения. Ср. 43:13-27.
40:48-49 притвор. Это относится к крыльцу храма, похожему на то, которое было в храме Соломона.
P.S.: См. Жертвы в Тысячелетнем Царстве.
