22:1 — 26:19 Любовь к Богу была первой заповедью (ср. 6:5), а любовь к ближнему — следующей по важности заповедью (ср. Мф 22:37-40). В этом разделе закон «возлюбить ближнего своего» рассматривается применительно к домашним и общественным взаимоотношениям.
22:1-4 не оставляй. Израильтяне не должны быть безразличными к таким очевидным потерям. Надо было найти хозяина и возвратить потерянную собственность.
22:5 мужская одежда… женское платье. Описанный в Пятикнижии только здесь, этот закон запрещал мужчинам носить какие-либо предметы женской одежды или украшения, а женщинам — какие-либо предметы мужской одежды или украшения. То же слово, переведённое как «мерзость», использовалось для выражения отношения Бога к гомосексуализму (Лев 18:22; Лев 20:13). Этот пример поставил трансвестизм вне закона. Различие полов, данное Творцом, надлежало сохранять без исключения (ср. Быт 1:27).
22:6 птичье гнездо. Описанный в Пятикнижии только здесь, этот закон показывает, что Бог заботился о пище для Своего народа. Когда отпускалась мать, то в будущем она могла иметь новое потомство. Таким образом, птица служила бы источником пищи.
22:8 перила. Это утверждение содержится в Пятикнижии только здесь. Оно относится к крышам домов в древнем Израиле, которые были плоскими. Снаружи обычно имелась лестница. Чтобы случайное падение с крыши не привело к травме или смерти, надо было строить ограждение. Это говорит также о любви к тем, кто каким-либо образом мог получить травму или погибнуть.
22:9 два вида семян. Целью этого закона являлось сохранить здоровый урожай, отделяя сорта семян одно от другого. См. пояснение к Лев 19:19.
22:10 на воле и осле вместе. В соответствии с описанными ранее законами о пище (14:1-8) вол был чистым животным, а осёл — нечистым. Возможно, более убедительным объяснением является тот факт, что эти два животных не могли вместе вспахать ровную борозду. Это было невозможно из-за их разной подвижности, природных инстинктов и физических данных. Как и в случае с семенами (ст. 9), Бог заботится о пище для Своего народа.
22:11 одежда… из шерсти и льна. См. пояснение к Лев 19:19.
22:12 Сделай себе кисточки. О назначении кисточек см. Чис 15:38-40.
22:13-30 В этом разделе описывается семейная жизнь (см. Лев 18:1-30; Лев 20:10-21).
22:13-21 Израильтянин, сомневающийся в девственности своей невесты, должен был представить официальное обвинение старейшинам города. Если её родители доказывали её девственность и опровергали обвинение, муж должен был заплатить штраф, и ему не позволялось разводиться с ней. Но если оказывалось, что она не была девственницей, то её предавали смерти.
22:15 признаки девства отроковицы. Вероятно, одежда или простыня после первой брачной ночи с пятнами крови.
22:19 сиклей. Этого слова нет в евр. тексте, но оно предполагается по контексту. Сикль соответствовал весу ок. 11,5 г, поэтому плата составляла ок. 1,15 кг серебра.
22:22-29 Прелюбодеяние каралось смертью обоих участников преступления. Если и женщина, и мужчина состояли в браке, то прелюбодеяние заканчивалось смертью обоих (ст. 23-24). Но если мужчина насильно овладел женщиной, тогда смертью карался мужчина (ст. 25-27). Если женщина была девственницей, не состоящей в браке, то мужчина должен был заплатить штраф, жениться на ней и быть ей мужем до конца своих дней (ст. 28-29).
22:30 Никто не должен брать жены отца своего. Ни в коем случае мужчина не должен был жениться на жене своего отца или вступать с ней в интимные отношения. Скорее всего, здесь имеются в виду отношения с мачехой, хотя, конечно, кровосмешение было запрещено (ср. Лев 18:6-8).
