7:1-21 Обратив свои слова в гл. 6 к друзьям, здесь Иов обратился к Богу. В этом разделе он использовал слова и аргументы, которые звучали как слова Соломона в книге Екклесиаста, т.е. «труд, суета, страдание и дуновение».
7:1-10 время. Иов чувствовал себя, как раб, находящийся под тиранией своего хозяина, жаждущий облегчения и награды (ст. 1-2); он не мог спать (ст. 3-4); он вызывал отвращение из-за червей и струпьев, засохшей грязи и гноящихся ран (ст. 5); он был, как челнок, бросаемый во все стороны (ст. 6); он был как дуновение или облако, которое приходит и уходит, исчезая в воздухе (ст. 7-10). Рассуждая таким образом, Иов пытался смириться в своём уме с тем, что делал Бог.
7:11 Исходя из всего, что он сказал в ст. 1-10, Иов чувствовал, что имеет право выразить свою жалобу.
7:12 море или морское чудовище. Море и кит — это две угрожающих силы, которых нужно было остерегаться или обуздывать из-за их разрушающей силы. Иов не был таким.
7:13-14 Даже когда он спал, ему снились ужасающие сны, так что он стремился к смерти (ст. 15-16).
7:17-18 Чем он так важен, интересуется Иов, что Бог обратил на него внимание Почему Бог послал все эти страдания такому незначительному человеку как он?
7:19 проглотить слюну мою. Это странное на первый взгляд утверждение было арабской пословицей, обозначающей короткое мгновение. В этих словах страдающий Иов просил о мгновении, чтобы «перевести дух» или, как говорится в пословице, «проглотить слюну свою».
7:21 не простить мне греха. Иов признал аргумент Елифаза, что, должно быть, он согрешил, но не потому, что был убеждён в этом, а потому, что он, по-видимому, не нашёл другого объяснения (ср. 6:24).
P.S.: См. Страдания Иова.
