Введение в книги пророков
Пророки, авторы книг Ветхого Завета, делятся на две группы: четыре больших пророка — Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил, и двенадцать малых — Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия. Книгу Плач Иеремии относят к группе больших пророков, так как она связана с Иеремией.
Кроме того, в Ветхом Завете были и другие пророки, не участвовавшие в написании книг Библии: Гад, Нафан, Илия, Елисей. В определённом смысле Иоанн Креститель как предтеча Иисуса был пророком, принадлежавшим к эре Ветхого Завета.
Следующая таблица показывает хронологию и места служения пророков-авторов. В таблице слово «Израиль» означает Северное царство, а «Иудея» — Южное.
Годы и направление служения пророков
| Пророк | Направление служения | Годы служения | ||
|---|---|---|---|---|
| Авдий | Едом | 850–840 гг. до Р.Х. | ||
| Иоиль | Иудея | 835–796 гг. до Р.Х. | ||
| Иона | Ниневия | 784–760 гг. до Р.Х. | ||
| Амос | Израиль | 763–755 гг. до Р.Х. | ||
| Осия | Израиль | 755–710 гг. до Р.Х. | ||
| Исаия | Иудея | 739–680 гг. до Р.Х. | ||
| Михей | Иудея | 735–710 гг. до Р.Х. | ||
| Наум | Ниневия | 650–630 гг. до Р.Х. | ||
| Софония | Иудея | 635–625 гг. до Р.Х. | ||
| Иеремия | Иудея | 627–570 гг. до Р.Х. | ||
| Аввакум | Иудея | 620–605 гг. до Р.Х. | ||
| Даниил | Вавилон | 605–536 гг. до Р.Х. | ||
| Иезекииль | Вавилон | 593–570 гг. до Р.Х. | ||
| Аггей | Иудея | 520–505 гг. до Р.Х. | ||
| Захария | Иудея | 520–470 гг. до Р.Х. | ||
| Малахия | Иудея | 437–417 гг. до Р.Х. |
Пророков также можно разделить хронологически относительно пленений Израиля (ок. 722 г. до Р.Х.) и Иудеи (ок. 586 г. до Р.Х.)
Служение пророков относительно времени пленения
| До пленения | Во время пленения | После пленения | ||
|---|---|---|---|---|
|
Авдий
|
Даниил
|
Аггей
|
Хронология царей и пророков Ветхого Завета
Послания писавших пророков относились как к ближайшему будущему (напр., Ис 7:1-11), так и к отдалённому (напр., Ис 7:12-14). В частых предсказаниях о Мессии они видели Его в двух ролях: как страдающего Мессию (напр., Ис. 53) и как правящего Мессию (напр., Ис. 11). Даже сами пророки не могли полностью понять эти две стороны будущего служения Мессии (1Пет 1:10-12).
Основной темой больших и малых пророков были действия Господа по отношению к Израилю, но некоторые — Даниил, Авдий, Иона и Наум — рассказывают о роли Бога в истории языческого мира. Иногда и другие пророки переносят повествование с Израиля на язычников, чтобы показать, как избранный Богом народ повлияет на другие народы (напр., Ис 52:10, 15) или как Бог будет судить народы.
Как видно из хронологической таблицы на предыдущей странице, период пишущих пророков закончился примерно за 400 лет до Пришествия Христа. Конец ветхозаветных пророчеств не был отмечен никаким официальным объяснением, просто народ Израиля постепенно осознал, что долгое время в Израиле не появлялось ни одного пророка (ср. 1 Макк. 9:27). С течением времени стало очевидно, что великое пророческое движение Ветхого Завета закончилось. Наступили 400 лет молчания, после которых началось служение апостолов и пророков Нового Завета.
