20:1 В те дни заболел. Время болезни Езекии можно установить, исходя из следующих предположений: 1) так как Езекии было прибавлено 15 лет жизни и это было время освобождения от ассирийцев (ст. 6), он заболел ок. 701 г. до Р.Х.; 2) так как Беродах Баладан (ст. 12) умер в 703 г. до Р.Х., он заболел немного раньше. После этого пришли послы из Вавилона, которые видели сокровища храма (ст. 12-19); 3) так как расцвет власти Беродах Баладана был прибл. в 721–710 гг. до Р.Х., Езекия заболел в эти годы. Первое и второе предположения более вероятны. Сделай завещание для дома. Указание Езекии объявить завещание семье (ср. 2Цар 17:23). умрёшь ты и не выздоровеешь. Предсказание казалось окончательным, но Езекия знал, что Бог желал слышать его мольбу (ср. Исх 32:7-14).
20:2-3 молился… заплакал… сильно. Езекия напомнил Господу в молитве о своём благочестии и преданности Богу. Он не просил конкретно о выздоровлении. Исходя из определения времени в ст. 1, можно предположить, что Езекия плакал потому, что: 1) он думал, что его смерть даст Сеннахириму повод хвалиться; или 2) его сын Манассия был слишком молод, чтобы стать царём.
20:3 преданный… сердцем. См. пояснение к Ис 38:3.
20:6 пятнадцать лет. Ответ Господа на прошение царя последовал незамедлительно (ст. 4). Такая быстрая отмена пророчества не огорчила Исаию, как позже Иону (Иона 4:2-3). Исаия в этом отношении походил на Нафана (2Цар 7:3-6). спасу… город. См. пояснение к Ис 38:6.
20:8-11 знамение… назад… десять ступеней. Это первое упоминание в Библии об одном из способов фиксации времени. Езекия попросил знамения в доказательство Божьего обещания исцелить его.
20:12 В то время. Т.е. сразу после болезни и выздоровления Езекии. Беродах Баладан. См. примечание на полях. Этот правитель Вавилона неоднократно бросал вызов Ассирии между 721 и 710 гг. до Р.Х. Возможно, он обратился к Езекии (ок. 703 г. до Р.Х.) за помощью в борьбе против Саргона, царя Ассирии. Хотя вполне возможно, что к этому его мог побудить интерес к изменению показаний солнечных часов (2Пар 32:31) и исцеление Езекии.
20:13 Езекия, выслушав. Неизвестно, были ли действия Езекии заискиванием перед царём Вавилона или стремлением помочь ему отразить ассирийскую угрозу. Ср. «обрадовался» в Ис 39:2.
20:13-14 кладовые… сокровищницы. См. пояснения к Ис 39:2-3.
20:16-17 слово Господа… взято будет всё… в Вавилон. Исаия предсказал вавилонское пленение, которое произойдёт более чем через 100 лет (586 г. до Р.Х.), — ещё одно пророчество, исторически исполнившееся во всех деталях.
20:17 ничего не останется. Выставление Езекией своего богатства напоказ перед посетителями привело к обратным последствиям, хотя этот грех был только симптоматической, а не основной причиной пленения. Главной причиной пленения было нечестивое правление Манассии, сына Езекии (21:11-15).
20:18 сыновья твои, которые произойдут от тебя. Сыновья Езекии должны были пойти в плен. Об исполнении пророчества см. 24:12-16; 2Пар 33:11; Дан 1:3-4, 6.
20:19 Благо слово Господне. Удивительный ответ на безрадостное пророчество, записанное в ст. 16-18. В нём признавались и Исаия как верный Божий посланник, и Божья благость в том, что Иерусалим не будет разрушен при жизни Езекии. мир и благосостояние во дни мои. Может быть, Езекия ответил эгоистично или он надеялся, что яркое пятно осветит мрачную судьбу его потомков.
20:20 водопровод. См. пояснение к 2Пар 32:30.
