19:3 входил народ… украдкой. Из-за всепоглощающего горя Давида его воины возвратились в Иерусалим не как ликующие победители, а так, словно они потерпели поражение.
19:5 в стыд привёл… всех слуг твоих. Иоав укорял Давида за то, что Давид настолько предался личному горю, что даже не оценил победу, которую одержали для него его солдаты.
19:7 не останется у тебя ни одного человека. Иоав, который пользовался большим авторитетом в армии, представлял реальную опасность. Он был опасен для Давида, потому что не выполнил приказ пощадить Авессалома и убил его без всякой жалости. А потому, когда Иоав предупредил Давида о том, что его ждут большие неприятности, если он немедленно не выйдет к людям и не выразит им свою благодарность за одержанную победу, то Давид знал, что так и будет.
19:8 сел у ворот. Давид провожал своих воинов на битву от ворот Маханаима (18:4). Поэтому, когда Давид сел у ворот, это означало, что он вернулся к своим прежним обязанностям царя.
19:9 спорил. Спор среди Израиля разгорелся вокруг того, стоило ли Давиду возвращаться на царство. Былые военные победы Давида над филистимлянами и поражение Авессалома говорили в пользу возвращения Давида. Поэтому сторонники Давида настаивали на том, чтобы узнать, почему их соплеменники медлят с возвращением царя на его законное место на троне в Иерусалиме.
19:11 старейшины Иудины. Через священников, оставшихся в Иерусалиме во время мятежа, Давид обратился к старейшинам своего колена с просьбой взять на себя инициативу вернуть его на трон Иерусалима (см. 2:4; 1Цар 30:26). Это произвело желаемое действие, но также привело к зависти между коленами (ст. 40-43).
19:13 Амессай. См. пояснение к 17:25. военачальник… вместо Иоава. Давид назначил Амессая командующим армией, чтобы заручиться верностью тех, кто последовал за Амессаем, когда тот возглавлял армию Авессалома, особенно, выходцев из Иудеи. Именно это назначение сыграло решающую роль в том, чтобы убедить колено Иуды поддержать возвращение Давида на царство (ст. 14). Этим назначением Давид также настроил Иоава против Амессая из-за того, что Амессай занял его место (ср. 20:8-10).
19:15 Галгал. См. пояснение к 1Цар 10:8.
19:16 Семей. См. пояснение к 16:5-8. Семей покаялся в своём грехе за то, что поносил Давида, и его пощадили временно, потому что на своём смертном одре Давид приказал казнить Семея за его преступление (3Цар 2:8-9, 36-46).
19:20 дом Иосифов. Ссылка на Ефрема, потомка Иосифа. Это были представители большого племени Израиля, в котором перемешались представители десяти северных племён. Даже племя Семея вениаминитянина входило в него.
19:24-30 Мемфивосфей. См. пояснение к 4:4. Мемфивосфей тоже встретил Давида с традиционным выражением скорби и траура. Он объяснил, что не последовал за Давидом в изгнание, потому что его обманул его слуга Сива (см. 16:1-4). Мемфивосфей явился к Давиду с выражением величайшей кротости, чистосердечности и признательности за всё, что сделал для него царь, прежде чем его так подло обманули (ст. 28).
19:29 разделили… поля. Ранее Давид отдал поля Саула Мемфивосфею, для которого их должен был обрабатывать Сива (9:9-10). Затем, когда Давида обманули, он передал все земли Сиве (16:4). Теперь же Давид решил разделить земли Саула между Мемфивосфеем и Сивой либо потому, что не был уверен в том, что Мемфивосфей говорил правду, либо потому, что не мог определить, кто и в чём был виноват и был слишком занят, чтобы вникать в это дело. В любом случае, это было плохое решение: поделить землю между благородным сыном Ионафана и наглым обманщиком. Но Мемфивосфей был настолько бескорыстен, что предложил своему лживому слуге забрать всю землю — для него было достаточно того, что вернулся Давид.
19:31-39 Верзеллий. См. пояснение к 17:27. Давид предложил Верзеллию поселиться в Иерусалиме в качестве его личного гостя. Но Верзеллий предпочёл провести последние годы жизни в собственном доме.
19:37 Кимгам. Вероятно, сын Верзеллия (см. 3Цар 2:7). Возможно, этому человеку и его потомкам Давид отдал часть своих земель в Вифлееме (см. Иер 41:17).
19:41 похитили тебя. Поскольку только воины из племени Иуды сопровождали Давида, когда он переходил Иордан, то представители десяти северных племён пожаловались царю, что люди Иуды похитили Давида у них.
19:42 ближний нам. Представители Иуды ответили остальным израильтянам, что Давид — член их племени. Но они не воспользовались преимуществами родственной связи с царём, как это сделали некоторые из северных племён.
19:43 десять частей. Израильтяне ответили людям Иуды, что у них больше прав на царя, поскольку они представляют собой союз десяти северных племён, а не одно, как Иуда. Ср. употреблённую здесь фразу «десять частей» и слова «нет нам части» в 20:1. унизили нас. Враждебность между израильтянами и иудеями, которая ясно прослеживается здесь, привела, в конце концов, к мятежу Савея (20:1-22), а затем к распаду объединённого царства (3Цар 12:1-24).
