Библия МакАртур Учебной Библии МакАртура

2 Царств, 14 2-я Царств, 14 глава

14:1 Давид был сильно привязан к Авессалому, и когда горе, вызванное смертью Амнона, стало утихать, ему захотелось увидеться со своим опальным сыном, который жил в изгнании уже три года. Но страх перед общественным мнением заставлял царя медлить с прощением Авессалома. Иоав понимал, какая борьба шла в душе Давида, раздираемой противоречиями между отцовской любовью и чувством царского долга, а потому он придумал план — Иоав пригласил из деревни умную женщину и повелел ей рассказать царю историю.

14:2 Фекоя. Небольшой городок в 16 км южнее Иерусалима (ср. Ам 1:1).

14:2-3 вложил Иоав в уста её, что́ сказать. Иоав, подобно Нафану (12:1-12), использовал придуманную историю, чтобы показать Давиду совершённые им ошибки и побудить его позвать Авессалома назад в Иерусалим.

14:7 не оставить мужу моему имени и потомства. В истории, рассказанной женщиной, один брат убивает другого (ст. 6). Если бы был приведён в исполнение смертный приговор за убийство (ср. Исх 21:12; Лев 24:17), то в семье не осталось бы наследника, что лишило бы её будущего. Такой ситуации закон стремился избежать (Втор 25:5-10). У женщины погасла бы последняя искра надежды на продолжение рода. Ср. 21:17; Пс 131:17, где светильник сравнивается с потомством.

14:9 На мне… да будет вина. Женщина была готова принять вину сына и вместо него понести наказание.

14:11 мстители за кровь. Это специальный термин, относящийся к ближайшим родственникам убитого, которые станут искать случая, чтобы отомстить убийце (Чис 35:6-28; Втор 19:1-13; Мф 27:25). не падёт и волос. Этими словами царь хочет сказать, что никто не причинит вреда сыну вдовы.

14:13 против народа Божьего. Женщина утверждает, что оставляя Авессалома в ссылке, Давид подвергает угрозе будущее благосостояние всего Израиля. Если он был так милостив к человеку, которого не знал, то почему бы ему не простить и собственного сына?

14:14 будем как вода, вылитая на землю. То есть смерть неотвратима. Бог не желает погубить душу. Женщина утверждала, что поскольку Господь вершит Свой суд по милости, как в случае с Давидом (12:13), то и Давиду также следует поступать аналогичным образом.

14:15-16 люди, хотящие истребить меня. Те, кто искал случая, чтобы убить сына женщины, были похожи на людей, которых опасался Давид. Эти люди осуждали Авессалома, и царь боялся, что они будут категорически против того, чтобы его помиловать.

14:18-20 Царь догадался о сути рассказа и понял, что за всей этой историей стоит Иоав.

14:22 Мотивы Иоава были далеко не бескорыстны, потому что он хотел усилить своё влияние и власть при дворе.

14:23 Гессур. См. пояснение к 13:34, 37.

14:24 лица моего не видит. Авессалом возвратился в Иерусалим, но его отношения с отцом по-прежнему оставались напряжёнными.

14:25 столь красивый. Подобно Саулу (1Цар 9:1-2) Авессалом имел внешность царя. Его необыкновенная популярность в народе была следствием его внешности.

14:26 волосы с головы его. Авессалом раз в год стриг волосы, и, как отмечает этот стих, масса волос, которые вырастали за год, была более двух килограмм.

14:27 три сына. См. пояснение к 18:18. дочь… Фамарь. Авессалом назвал свою дочь в честь сестры.

14:28 два года. Давид допустил ошибку, позвав сына обратно домой, но, когда Авессалом вернулся, царь проявил крайнюю сдержанность в отношениях с ним, давая ему время для искреннего раскаяния. Авессалома же его отлучение от двора и всех прелестей придворной жизни расстроило настолько, что вместо того, чтобы покаяться, он послал за Иоавом, чтобы Иоав походатайствовал о нём перед отцом (ст. 29).

14:30-32 участок поля… выжгите его огнём. Это уже был акт агрессии в отношении Иоава, чтобы вынудить его выступить ходатаем Авессалома перед его отцом Давидом. Он был серьёзным преступлением, нанёсшим ущерб благосостоянию хозяина и его слуг. К тому же, он свидетельствует о том, что Авессалом не раскаялся и не покорился, а просто лавировал по ходу событий. Авессалом хотел, чтобы от его имени Давиду был предъявлен ультиматум: «Либо допусти меня к себе, либо убей!»

14:33 поцеловал царь Авессалома. Поцелуй означал примирение со стороны Давида и возвращение Авессалома в семью.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

2-я Царств, 14 глава. Учебной Библии МакАртура

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.


«Благая весть»

© Издательство «Благая весть».
Текст предоставлен для бесплатного размещения на данном сайте.
Вы можете приобрести печатное издание учебной Библии на сайте legere.ru.



2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.