7:1-2 Неудачный поход Сирии и Израиля (десяти северных колен) на Иерусалим привёл к продолжительному пребыванию армии ассирийского царя Феглафелласара в Израиле. Вскоре после того, как Ахаз взошёл на трон (ок. 735 г. до Р.Х.), угроза нападения вселила великий страх в царя и народ Иудеи. См. 2Пар 28:5-8, 17-19.
7:2 дом Давидов. Это относится к династии Давида, представленной тогдашним царём Ахазом.
7:3 Шеар-Ясув. Это имя означает «остаток возвратится». Присутствие сына Исаии — наглядное доказательство Божьей верности к верующим из народа.
7:4 не страшись. Весть Исаии Ахазу — утешительная весть. Эти цари-захватчики не одержат победу.
7:8 Ефрем перестанет быть народом. Это колено представляло все десять северных колен. Пророк предсказал грядущую кончину Ефрема вследствие идолопоклонства (ср. Ос 4:17). Через 65 лет он должен был перестать существовать как народ, вначале вследствие пленения большинства из них в 722 г. до Р.Х. (4Цар 17:6), а затем — вследствие заселения земли чужеземцами ок. 670 г. до Р.Х. (4Цар 17:24; 2Пар 33:11; Езд 4:2).
7:9 не верите… не удостоверены. Выбор был за Ахазом. Он мог довериться Божьему Слову или впасть в руки врага, или, что ещё хуже, его сердце могло окончательно огрубеть (6:9-10).
7:11 знамение. Чтобы укрепить веру Ахаза, Господь предложил ему знамение, но Ахаз сделал вид, что по скромности отказывается (ст. 12).
7:13 дом Давидов. Услышав отказ Ахаза, пророк обращается непосредственно ко всему маловерному дому Давида. Народ был виновен в том, что был бременем для Бога (1:14).
7:14 знамение. Так как Ахаз отказался от выбора знамения (ст. 11-12), Господь дал Своё знамение, исполнение которого произошло гораздо позже времени жизни Ахаза. Дева. Пророчество касалось будущего рождения Девой Мессии, как и записано в Новом Завете (Мф 1:23). Переведённое так евр. слово относится к незамужней женщине и означает «девица» (Быт 24:43; Притч 30:19; Песн 1:4; Песн 6:8), так что рождение собственного сына Исаии (8:3) не могло считаться полным исполнением пророчества (ср. Быт 3:15). Эммануил. Имя, употреблённое по отношению к Иисусу в Мф 1:23, означает «с нами Бог».
7:15 молоко и мёд. В других текстах — «творог и мёд». Такой рацион говорил о скудости питания, что характеризовало период после вторжений, разоривших землю.
7:16 отвергать худое. Прежде чем обещанный сын Исаии будет достаточно взрослым, чтобы делать нравственный выбор, цари Сирии и Ефрема погибнут от рук ассирийцев.
7:17 наведёт царя ассирийского на тебя. Господь употребил ассирийцев не только для суда над Северным царством, но и позволил им вторгнуться во владения Ахаза, в Иудею. Это нашествие ассирийского царя было началом конца для иудейского народа и в итоге привело к вавилонскому плену.
7:18-25 Опустошение, о котором пророчествуется в этом разделе, началось во дни Ахаза и достигло пика, когда вавилоняне завоевали Иудею. Его последствия будут иметь место до той поры, когда Мессия вернётся, чтобы избавить Израиль и установить Своё Царство на земле.
7:18 муха… пчела. В Египте было полно мух, а Ассирия была страной, известной своим пчеловодством. Эти насекомые олицетворяли армии могущественных стран, которые Господь намеревался собрать для того, чтобы опустошить Иудею и увести её народ в изгнание.
7:19 долины опустелые… расселины скал. Даже непроходимые районы страны не будут свободны от вторжения армий.
7:20 бритва, нанятая. Ассирийцы были нанятой Господом бритвой, чтобы обрить и обесчестить всё тело Иудеи (ср. 1:6).
7:21-22 корова и две овцы. Вторжение чужеземцев должно было изменить уклад жизни от сельскохозяйственного к скотоводческому. Для возделывания земли не хватало людей. Это время должно было стать временем большой бедности.
7:23-25 терновник и колючий кустарник. Присутствие этих сорных растений было признаком опустошения, как в 5:6.
P.S.: См. Пророчества Исаии, исполнившиеся при Первом Пришествии Христа.
