42:1-9 Первая из 4-х песен о Рабе Господа (ср. 49:1-13; 50:4-11; 52:13 — 53:12), о Его кротком нраве и всемирной миссии. Ст. 1-3 относятся к Иисусу Христу при Его Первом Пришествии (Мф 12:18-20).
42:1 Отрок Мой. В других переводах — «Раб Мой». Титул раба заслужили и другие (см. пояснение к 20:3), но это личный Раб Господа, избранный Мессия (Лк 9:35; 1Пет 1:20; Откр 13:8). В Нём было Божье благоволение (Мф 3:17; Мф 17:5), и на Нём пребывал Дух Господа (11:2; 59:21; Мф 3:16; Лк 4:18). народам суд. При Втором Пришествии Христу будет принадлежать Царство, и справедливость восторжествует во всём мире. Тысячелетнее Царство будет не только для Израиля, хотя Мессия будет править на престоле Давида в Иерусалиме и Израиль будет прославленным народом. Но все народы мира познают праведность и справедливость Мессии-Царя.
42:2 Не возопит… на улицах. Спокойный и смиренный нрав Христа при Его Первом Пришествии явился исполнением пророчества (Мф 11:28-30; 1Пет 2:23).
42:3 Трость надломленная… лён курящийся. Раб-Мессия принесёт утешение и ободрение слабым и угнетённым. Ср. 40:11; 50:4; 61:1 и см. пояснения к Мф 12:18-20.
42:4 на земле… суд. Исаия устремлял свой взор вперёд, дальше Первого Пришествия Христа, к Его Второму Пришествию. Иисус в полноте явит Себя (ст. 1а, 2-3) в Своём Первом Пришествии и завершит начатое (ст. 1б, 4) при Своём Втором Пришествии, когда совершенно справедливо станет править на земле «жезлом железным» (Пс 2:8-9; Откр 2:27).
42:5 Так говорит Господь Бог. Здесь Бог непосредственно обращается к Мессии, говоря «Тебя» (ст. 6). Роль Бога как Творца Вселенной (ср. 40:21-22) является основанием для уверенности в том, что Его воля посредством Раба-Мессии будет исполнена.
42:6 Я, Господь. Начиная с 41:13, Господь часто говорит, представляясь лично (41:13; 42:6, 8; 43:3, 11, 15; 45:5-7, 18; 48:17; 49:23; 51:15). Его имя, которое Он открыл Моисею, особым образом символизировало Его уникальные взаимоотношения с Израилем (Исх 3:15; Исх 6:3). Здесь это имя завета является поручительством Его служения через Мессию-Раба. завет для народа. Раб является Заветом, в котором Он олицетворяет и даёт благословения спасения Божьему народу Израиля. Он — Посредник лучшего завета, нежели завет, заключённый с Моисеем, т.е. нового завета (Иер 31:31-34; Евр 8:6, 10-12). См. пояснение к 49:8. свет для язычников. Симеон видел начало этого исполнения в Первом Пришествии Христа (Лк 2:32). Христос пришёл как Мессия Израиля и вместе с тем как Спаситель мира, явивший Себя распутной женщине-нееврейке у колодца в Самарии (ср. Ин 4:25-26) и повелевший Своим последователям проповедовать Евангелие спасения всему миру (Мф 28:19-20). Безусловно, Церковь, состоящая главным образом из язычников, привитых к дереву благословений (ср. Рим 9:24-30; Рим 11:11-24), исполняет это обещание, как и будущее Царство на земле, когда по воле Раба-Мессии Израиль будет светом всем народам земли (49:6; ср. 19:24).
42:7 открыть глаза слепых… узников вывести из заключения. Иисус исполнил эти слова (9:1-2; Мф 4:13-16), применив их к чудесам телесного исцеления и освобождения людей из духовного плена во время Своего Воплощения (Мф 11:5; Лк 4:18). При Тысячелетнем правлении Раба духовное видение заменит духовную слепоту Израиля, и его пленники обретут свободу (29:18; 32:3; 35:5; 61:1).
42:9 предсказанное прежде… новое. «Предсказанное прежде» — это уже исполнившиеся пророчества Исаии или те, которые должны исполниться (ср. 41:22). «Новое» относится к будущим событиям, которые совершит Господь через Его Мессию-Раба, когда Мессия придёт.
42:10 новая песнь, хвала Ему. Эта «новая песнь», которая ранее никогда не воспевалась, будет вызвана новым проявлением Божьей милости и будет соответствовать новому состоянию, созданному благодаря действиям Мессии-Раба по избавлению, за которое в Царстве жители земли также будут петь хвалу Ему (ср. 2:2; 26:1; Откр 4:11; Откр 5:9).
42:11 Кидар… скалы. См. 16:1 и 21:16.
42:13 исполин… муж битвы. Как могущественный воин, Господь через Своего Мессию-Раба уничтожит всех врагов (40:10; ср. 9:7; 37:32; 59:17).
42:14 молчал Я, терпел, удерживался. От начала творения Бог сохранял безмолвие, пока не наступало время вмешаться в дела людей. Бог и ранее не был безразличен к нечестию в мире, но, когда наступит «полнота времён», Он пошлёт Своего Мессию-Раба (Гал 4:4).
42:15 Опустошу… иссушу… осушу. Божий суд через Мессию-Раба произведёт опустошение на земле (ср. Откр 6–19). Противоположным этому будет Его последующее благословение через того же Мессию в Тысячелетнем Царстве (см. 35:1-4; 41:18).
42:16 поведу… вести… сделаю… сделаю. Божье полновластие будет очевидным для всех, когда Он поведёт слепых невидимыми прежде путями (ср. Исх 13:21-22). Духовно слепые (9:1-2) увидят свет (см. 42:7). Ср. Еф 5:8.
42:17 идолы… истуканы. Бог полностью отвергнет идолопоклонников (ср. Исх 32:4).
42:18-24 Господь упрекнул Израиль, Своего раба, в неверии. Важно отметить, что положительные качества Отрока, или Раба (42:1-7), воплощены в другой личности, Мессии, а слова упрёка Божьему рабу (42:18-19; 22-24) обращены к народу Израиля.
42:18-20 глухие… слепые. Несмотря на то, что он назван «раб Мой» (ст. 19; 41:8; 44:21) и «вестник Мой», и ему в полноте была возвещена истина, пророчество Исаии ярко высветило духовную глухоту и слепоту Израиля (6:9-10; ср. 22:14; 29:11; 32:3). Они были глухи к Божьему гласу и слепы к духовной реальности и долгу.
42:21 ради правды Своей. Несмотря на то, что Израиль был глух, слеп, и праведность его была несостоятельна (ст. 24), Господь останется верен Своим принципам праведности. Ср. 59:14-17.
42:22 разорённый и разграбленный… связаны… сокрыты. В изгнании и рассеянии Израиль был подобен каравану в пустыне, безжалостно атакованному разбойниками, заключённому в пещеры и тюрьмы, так что никакой человек-избавитель не мог их освободить (ср. 63:5).
42:24 Не Господь ли?.. Вавилонское пленение и рассеяние по всему миру было для народа наказанием от Бога за их бунт против Него (30:15; 57:17; 65:2).
42:25 ярость гнева Своего. Падение Иерусалима перед Вавилоном в 586 г. до Р.Х. не было результатом мощи Вавилона. Израиль должен был испытать гнев Божий, т.к. пренебрегал Господа (1:3; 5:13; 29:13; 47:7; 51:1; Ос 7:9). окружила их пламенем. Навуходоносор, царь вавилонский, захватив Иерусалим, поджёг его (4Цар 25:8-9).
