Ездра 10 Ездра 10 глава

10:1 молился… исповедовался, плача и повергаясь. Дух раскаяния у Ездры был вполне очевиден, и люди пошли за ним. Такое сокрушение говорит о серьёзности греха и искренности раскаяния.

10:2 Шехания. Этот лидер не был замешан в смешанных браках, так как его имя не появилось в списке в ст. 18-44 (хотя его отец и пять братьев отца были упомянуты в ст. 26). Шехания был смел и предпочёл повиноваться Богу, а не угождать своим родственникам. надежда для Израиля в этом деле. Эта надежда основана на любви, выраженной в Божьем завете, и прощении действительно раскаявшихся грешников.

10:3 заключим… завет. Шехания призывает народ и вождей довести до конца расторжение отношений с жёнами-язычницами и рождёнными ими детьми. Он признаёт, что предложенный Ездрой путь соответствует Писанию (ср. 2Пар 29:10). благоговеющие. Ср. Ис 66:2, 5. Это те, кто серьёзно воспринимает Слово Бога, особенно Его наказание за грехи. по закону. Они хотели исполнять Божий закон, как указано во Втор 7:2-3.

10:4 это твоё дело. Ездра признан главным духовным вождём, имеющим соответствующую власть свыше и человеческую ответственность по выполнению такой деликатной задачи как развод многих людей (ср. ст. 18-44).

10:5 дать клятву. Клятва в отношении завета описана в 10:3. Ср. содержание более поздней клятвы в подобных условиях в Неем 10:28-39.

10:7 И объявили… всем. Объявление было сделано глашатаем устно. Часто оно имело силу закона, как и в этом случае. Неучастие в собрании, что многие намеревались делать, означало не только лишиться своей собственности, но и быть отлучённым от Израиля.

10:8 три дня. Сообщение было отправлено, и людей обязали ответить в течение 72 часов. Так как это касалось только территорий Иуды и Вениамина, самое большое расстояние до них было не больше чем 70–80 км.

10:9 все жители. Серьёзные последствия говорили о тяжести положения, поэтому в течение трёх дней все пришли в Иерусалим. девятый месяц. Это декабрь-январь, время самых сильных дождей и холодов, особенно в Иерусалиме, который находится на высоте прибл. 900 м над уровнем моря.

10:11 покайтесь… отлучите. Два существенных элемента покаяния — согласие с Богом и праведное поведение, помогающее отделиться от греха.

10:12-14 все… народ многочислен. Это показывает, насколько этот грех был распространён среди людей. Так как шёл сильный дождь, а разобраться надо было со многими людьми, это могло продлиться долго. Поэтому люди предложили разобраться только с сутью проблемы. Каждый незаконный брак рассматривался на местном судебном заседании. Все детали должны были исследоваться очень тщательно; таким образом, ведение судебного процесса было очень похоже на предложение Иофора Моисею в пустыне (ср. Исх. 18).

10:15 стали над этим делом. Непонятно, либо эти четверо были против того, что рассмотрение было отложено, либо они были против того, чтобы иметь дело с грехом вообще. Однако это был хороший план, который был быстро исполнен.

10:16-17 десятый месяц… первый месяц. Чтобы исправить ситуацию, потребовалось три месяца, после чего люди были готовы праздновать Пасху с чистой совестью.

10:18 сыновья Иисуса, сына Иоседека, и братья его. Во главе тех, кто состоял в смешанных браках, были потомки и родственники первосвященника, которые вернулись с Зоровавелем и возглавляли восстановление храма. Они показали людям пример приношения за преступление закона (ст. 19).

10:18-44 Тот факт, что потребовалось целых три месяца, чтобы рассмотреть ситуацию, говорит, что 113 человек в списке могли относиться только к тем, кто был во главе (ср. «много людей», 10:13). Очевидно, нарушителей среди народа было больше. Хотя проблему решали непосредственно, она могла появиться вновь (ср. Неем. 9–10; 13).

10:44 Разведённым жёнам и детям, несомненно, была оказана соответствующая помощь.