3:1-13 Служение и соблюдение календаря и праздников возобновилось. Жертвенник, вероятно, был восстановлен в 537 г. до Р.Х.
3:1 По прибытии евреи занялись строительством жилья в Иерусалиме и окрестностях. После окончания этих работ они приступили к строительству алтаря для всесожжений, который они могли бы использовать во время празднеств вместо храма. Месяц (прибл. сентябрь-октябрь 537 г. до Р.Х.) праздников труб, очищения и кущей (ср. ст. 4) был седьмым месяцем. Последний раз такое собрание происходило семьдесят лет назад. Они действовали согласно сказанному в Лев 23:24-44. Через 90 лет Неемия и Ездра проведут подобное празднование (ср. Неем 8:13-18).
3:2 Иисус… и Зоровавель. Признанные соответственно духовный и гражданский руководители. См. пояснение к 2:2. как написано в законе Моисея. Всесожжения приносились в соответствии с Лев 1:3-17.
3:3 иноземные народы. Поселенцы, которые заселили землю во время 70-летнего отсутствия израильтян, были высланы туда из других стран ассирийцами и вавилонянами. Эти переселенцы рассматривали евреев как угрозу и хотели подорвать их преданность Богу (ср. 4:1-2). поставили жертвенник. Это всё, что было необходимо, чтобы восстановить служение в храме (ср. ст. 6). Они восстановили его на старом фундаменте («основании»), чтобы он находился на священном месте. всесожжения. Это были наиболее частые жертвоприношения за грех (ср. ст. 2).
3:4 в определённом числе, по уставу. Согласно Чис 29:12-38.
3:7 каменотесы… плотники… кедровый лес. Процесс восстановления храма напоминает его первоначальное строительство при Соломоне (3Цар 5–6; 1Пар 22; 2Пар 2). сидоняне и тиряне… Яффа. Материалы прибывали из финикийских портов Сидона и Тира в Яффу — главный морской порт, находившийся приблизительно в 55 км от Иерусалима. с позволения им Кира, царя персидского. Ср. 1:2-4.
3:8 второй год… второй месяц. Прибл. апрель-май 536 г. до Р.Х. Это было официальное окончание 70-летнего рабства, начавшегося в 605 г. до Р.Х.
3:11 И начали они попеременно петь. Их хвалебная песнь похожа на Пс 135:1.
3:12 прежний храм. Храм, построенный Соломоном (ср. 3Цар 5–7). плакали громко. Прежний храм был разрушен 50 лет назад. Люди, которым было 60 лет и больше, знали, что этот второй храм не будет таким великолепным, как храм Соломона, и Бог не поселится там (ср. Аг. 2:1-4; Зах 4:9-10). Народ был малочисленным и слабым, а храм — меньшим и далеко не таким красивым. Не было таких богатств, как во времена Давида и Соломона. Ковчег был похищен. Но наиболее угнетающим было отсутствие Божьей славы (шехины). Отсюда были и рыдания. восклицали от радости. Для тех, кто не мог сравнить с прежним зданием, это был торжественный момент. Вероятно, Пс. 125 был написан и исполнен по этому поводу.
