18:1 И услышал Иофор. Не стоит недооценивать способность древних народов быть в курсе событий. Новости о важнейших событиях быстро и точно передавались с одного места на другое, очень часто через купеческие караваны, которые перемещались по странам Благодатного Полумесяца, через послов или другие контакты на официальном уровне. В случае с Иофором, какие бы сведения об успехах Израиля он ни собрал, они были дополнены Сепфорой и её сыновьями после того, как Моисей послал их в дом её отца (ст. 2).
18:7-12 Свидетельство Моисея вызвало хвалу и жертвоприношение со стороны Иофора, что является доказательством его веры. Далее, он полностью осознал величие Иеговы (ст. 11). Мадиамский священник (ст. 1) не был поклонником мадиамских божеств! Так как мадианитяне в основном считались идолопоклонниками (ср. Чис 25:17-18; Чис 31:2-3, 16), Иофор должен рассматриваться в высшей степени отличным от своих современников; это видно из действий Аарона и старейшин Израилевых, которые пришли пообщаться с ним и вместе поклониться Богу (ст. 12).
18:12 Богу. Так как имя Иегова всегда используется в связи с жертвоприношениями, предписанными в Пятикнижии Израилю, изменение его на Элохим должно иметь здесь какую-то значимость, в особенности после того, как Иофор сам употреблял имя Иегова в ответе Моисею. Несмотря на твёрдое заявление о своей вере и понимании, Иофор был верующим язычником — следовательно, прозелитом и иноземцем. Господь не лицеприятен и относится к израильтянам и язычникам одинаково. Но употребление имени Элохим вместо Иегова свидетельствует, что Иегова является единственным в своём роде заветным именем для Израиля.
18:13-27 Практическая мудрость Иофора, принёсшая огромную пользу Моисею и Израилю, восхвалялась на протяжении веков и в наши дни восхваляется как пример организации структуры управления и передачи полномочий квалифицированным специалистам. В совет Иофора включены заявления о Боге и нравственности благочестивых людей. Это заставляет уважать Иофора как человека, имеющего веру, которая хорошо сочеталась с его образом мышления. Безусловно, он полностью осознавал, что Моисей нуждался в Божьем одобрении, чтобы последовать его совету (ст. 23). Очевидно, что Моисей не сразу осуществил решение Иофора на практике, но ждал, пока будет дан закон (ср. Втор 1:9-15).
18:21 Такие же духовные качества обязательны для руководителей в Новом Завете (см. Деян 6:3; 1Тим 3:1-7; Тит 1:6-9).
