22:1 Обеспечив надёжный контроль над областями за Иорданом, Израиль беспрепятственно двинулся к равнинам Моава, готовясь к штурму Ханаана.
22:2 — 24:25 В этих трёх главах повествование сосредоточивается на Валааме, языческом пророке. Его предсказания подтвердили верность Бога завету с Авраамом и Его цель благословить Израиль. В 22:2-40 записаны события, которые стали основанием для слов Валаама. В 22:41 — 24:24 записаны слова его пророчеств, а в 24:25 подводится итог этой истории.
22:3 весьма боялись моавитяне. Моавитяне были потомками Лота (см. Быт 19:36-37). Их царь Валак наблюдал, как израильтяне разбили аморреев. Не зная, что Бог запретил Израилю нападать на моавитян, Валак боялся, что такой же конец ожидает его и его народ (Втор 2:9).
22:4 мадиамские. Мадианитяне были потомками Авраама и Хеттуры (см. Быт 25:1-4), жившими южнее Моава. Когда Моав обратился к старейшинам мадиамским, сообщив, что им также угрожает опасность уничтожения со стороны Израиля, они присоединились к Моаву, создав союз против Израиля.
22:5 Валаам. Валаам был из Пефора, города на реке Евфрат, возможно недалеко от Мари, где было найдено существование культа пророков, чьё служение было схоже с деятельностью Валаама. Валаам практиковал волшебство и ворожбу (24:1) и, в конечном счёте, привёл Израиль к вероотступничеству (31:16). Позднее Писание называет Валаама ложным пророком (Втор 23:3-6; Нав 13:22; Нав 24:9-10; Неем 13:1-3; Мих 6:5; 2Пет 2:15-16; Иуд 1:11; Откр 2:14).
22:6 прокляни… народ этот. Зная, что Израиль слишком силен, чтобы разгромить его военной силой, Валак призывает Валаама проклясть Израиль. Проклятие заключалось в словах, которые приносили неудачу тому, против кого они были сказаны. Валак признавал, что Валаам имел репутацию человека, чьи проклятия имели действие.
22:8 как скажет мне Господь. В этих главах Валаам использовал имя «Господь», т.е. имя Бога Израиля (22:13, 18-19; 23:3, 12; 24:13). В 22:18 он даже называет Господа «Господь, Бог мой». В этом стихе, должно быть, допускается, что Валаам ожидал, что Бог Израиля будет говорить с ним. Будучи языческим пророком, он ожидал вхождения в контакт с богами любых людей.
22:9 пришёл Бог к Валааму. Бог Израиля действительно общался с Валаамом. Тем не менее, вместо использования термина «Господь», который указывает на отношения, скреплённые заветом, Бог последовательно использовал в разговоре с ним слово «Бог» (22:9, 12, 20). Хотя Валаам использовал слово «Господь», текст очень ясно указывает, что у него не было взаимоотношений с Богом Израиля.
22:12 он благословен. Валаам не мог проклясть Израиль, потому что Господь определил ему только благословение.
22:20 что Я буду говорить тебе. По причине большой любви к материальному богатству, которое он мог получить, Валаам хотел отправиться к Валаку. Он просил об этом Господа даже после того, как Господь повелел ему не ходить туда. Бог ответил на просьбу Валаама, позволив ему идти, но сказал, что он может говорить лишь то, что Бог повелит.
22:22 за то, что он пошёл. Несмотря на то, что Бог разрешил Валааму пойти (ст. 20), Он знал, что побуждение Валаама было неверным. Таким образом, гнев Божий разгорелся против Валаама. Бог видел, что Валаам ещё не смирился с тем, что Он от него требовал. Результатом Божьей конфронтации с Валаамом было то, что Он ещё раз подтвердил сказанное в ст. 20 и повторённое в ст. 35, т.е. что Валаам должен произнести только те слова, которые повелит ему Бог. То, что Валаам получил это послание, ясно указано в ст. 38. Ангел Господень. Ангел Господень был воплощением присутствия Самого Бога. Он считался равным Божеству (см. Быт 16:7; Быт 18:1-2; Исх 3:1-6). См. пояснение к Исх 3:2.
22:28 открыл Господь уста ослицы. Ослица Валаама была способна видеть Ангела Господнего с обнажённым мечом (ст. 23, 25, 27). Видя опасность для себя, она пыталась уклониться от Ангела. Этим она также оберегала Валаама. Чудесным образом ослица могла общаться с Валаамом.
22:31 открыл Господь глаза Валааму. Господь позволил Валааму увидеть вещи такими, какими они были на самом деле (особенно те, которые нельзя обычно различить человеческим глазом), и покориться Божьей воле, когда он направился к Валаку.
22:41 — 23:12 Первое пророчество Валаама ясно подтвердило, что Израиль не может быть проклят (23:8). Израиль не был похож ни на один народ в мире (23:9). Валаам даже желал разделить благословения Израиля (23:10).
