15:1-41 Несмотря на то, что Израиль восстал против Бога и нёс на себе наказание, у Бога всё ещё было в плане дать им землю ханаанскую. Эти Божьи законы предполагают вход Израиля в Землю Обетованную (15:2, 17).
15:1-16 Записанный здесь закон о хлебном приношении отличается от того, который дан в Лев. 2. Хлебные приношения, о которых повествует книга Левит, приносились отдельно, в качестве дара Богу. Здесь впервые было разрешено приносить хлебное приношение и возлияние вместе со всесожжением или мирной жертвой.
15:4 ефа… гин. Единицы измерения, равные 22 л и 4 л соответственно.
15:17-21 Постановления о приношении первых плодов урожая. Когда евреи войдут в землю ханаанскую и будут обладать её плодами, они должны будут выразить свою преданность Господу приношением лепёшки, испечённой из муки зёрен первого урожая.
15:22 по неведению. Жертвы за грех были предписаны всякий раз, когда народ преступал Божьи повеления, не желая того, т.е. по непреднамеренному пренебрежению или оплошности. В ст. 24-26 описаны жертвоприношения за грех общества, а в ст. 27-29 — за непреднамеренный грех отдельно взятого человека.
15:30 сделает что дерзкой рукой. Грехи, совершённые умышленно и сознательно, считались богохульством, так как были надменным выражением непокорности Богу. Любой, виновный в дерзком грехе, должен был быть изгнан из общества Израиля и предан смерти.
15:32-36 В этих стихах записан пример умышленного греха и дерзкого неповиновения. Если расследование устанавливало, что нарушение закона о субботе было умышленным, нарушитель наказывался смертной казнью.
15:37-38 кисти. Кисти имели форму цветка или лепестка и прикреплялись к одежде израильтян для напоминания о необходимости доверия Богу и соблюдения Его повелений.
15:41 Господь. Это напоминание обращает взгляд на первую встречу Моисея с Господом в пустыне (Исх 3:13-22).
