I. ГОСПОДЬ ОБВИНЯЕТ ИЗРАИЛЬ; ОТВЕТ ИЗРАИЛЯ И УГРОЗА БОЖЬЕГО СУДА (1:1 — 3:15)
А. Неблагодарность народа (1:1−5)
В первой главе Господь выдвигает несколько обвинений против Своего народа, который однако отвергает их в достаточно резкой форме. Все начинается с того, что уверение Господа в Его любви к ним наталкивается на ироничный вопрос: «В чем явил Ты любовь к нам?» В ответ на это Бог напоминает народу, что в отличие от Исава (предка идумеев), которого Он отверг, Иаков (их праотец) стал объектом Его любви. Глаза израильтян увидят опустошение Едома, после чего они признают величие Бога.
Б. Кощунства священников (1:6−14)
1:6 Далее Господь обвиняет священников в том, что они бесславят Его имя, вместо того, чтобы чтить. Те в свою очередь, требуют доказательств их недостойного поведения.
1:7−8 В ответ на это Господь обвиняет их в приношении нечистых жертв. Снова делается попытка отклонить обвинение, но безуспешно, ведь они ведут себя так, словно Богу приятна любая жертва — приносят Ему в дар слепых и хромых животных, которых не осмелились бы поднести своему князю.
1:9 Пророк призывает народ покаяться в своих грехах, чтобы отвратить Божий гнев.
1:10 Для Господа Саваофа предпочтительнее, чтобы кто-нибудь запер двери храма и жертвы прекратились, чем видеть такие оскорбительные приношения.
1:11 Придет время и Господь возвеличит имя Свое между народами, пусть даже Его собственный народ и не оказывает Ему пока должного почтения.
1:12−14 Иудеи пренебрегали священными предметами храма и небрежно относились к служению Богу, которое было для них в тягость. Однако проклятие ждет тех, кто приносит для жертвоприношения Господу украденное, хромое и больное. Почему? Потому что Господь — Царь великий, имя Его страшно у народов.