12:1 Союзы, которые Израиль пытался заключить с соседями-язычниками, не стоили ничего. Данное пророчество относится ко времени, когда Израиль искал помощи у египетского царя.
12:2 Иаков. Часто заменяет имя «Израиль» (ср. 10:11; Быт 32:28).
12:3-6 Здесь пророк призывает их следовать примеру своего праотца Иакова, чья настойчивость в молитве принесла ему Божье благоволение. Бог неизменен, и Он даст такое же благоволение и потомкам Иакова, если они, подобно ему, будут искать Бога.
12:7 Хананей. Вследствие того, что хананеи были известными торговцами, это слово стало синонимом слова «торговец» (ср. Иез 16:29; Иез 17:4; Соф 1:11). Израиль стал меркантильным, жадным и любящим нечестное приобретение, хотя и отрицал это (ст. 8).
12:9 Празднуя ежегодный праздник кущей, или шалашей (ср. Чис 29:12-38), Израиль в память о 40-летнем пребывании в пустыне жил в шатрах. В плену они были вынуждены жить в них постоянно.
12:10 Я говорил. Это усугубляло их вину, потому что они грешили не по незнанию, а пренебрегая Словом Божьим.
12:11 груды камней. Каменные жертвенники, которые Израиль умножал по всей земле, были как уложенные камни, которыми отмечалось поле земледельца. «Галгал» означает «груда камней», т.е. здесь прослеживается игра слов.
12:12-14 Упоминание о бегстве Иакова в Сирию и о пребывании Израиля в Египте должно было побудить Ефрема исповедовать свою гордость, признав своё низкое происхождение и то, что только по милости Божьей и благодаря Его силе они стали народом.
