30:1-27 Езекия дошёл до восстановления праздника Опресноков и Пасхи (Исх 12:1-20; Лев 23:1-8), которые не соблюдались как должно, возможно, с момента разделения царства 215 лет назад (ст. 5). Пасха позднее была восстановлена опять Иосией (2Пар 35:1-9) и Зоровавелем (Езд 6:19-22). Она ознаменовала Божье прощение и освобождение верующих в Него людей.
30:1 земля израильская. Остаток 10 северных колен (ст. 6, 25), оставшихся в стране или бежавших от врага, когда Северное царство было уведено в плен после вторжения Ассирии в 722 г. до Р.Х. (4Цар 17:1-9). Ефрем и Манассия были главными коленами.
30:2 второй месяц. Этот призыв к Пасхе должен был вновь объединить народ в поклонении. Обычно Пасха отмечалась в первый месяц (март-апрель). Исключение из правила, допускаемое для отдельных людей, которые были нечисты или отсутствовали (Чис 9:9-11), было применено ко всей нации.
30:5 от Вирсавии до Дана. Эти два города находились в противоположных концах страны. Таким образом, это выражение подразумевало всю территорию с юга на север.
30:6 Обратитесь. Закон требовал, чтобы народ ежегодно отмечал три праздника в Иерусалиме: Пасху, Пятидесятницу и праздник кущей (ср. Исх. 23; Лев. 23; Чис. 28–29; Втор. 16). Бог был готов благословить народ отступнического и идолопоклоннического Северного царства Израиля, если они обратятся к Нему. Ср. 15:2; 20:20; 26:5; 31:21, где эта повторяющаяся тема подтверждается.
30:8 жестоковыйны. Подобное выражение употреблено Стефаном в Деян 7:51-53. Оно означает: «не будьте упрямыми».
30:9 При нашествии ассирийцев во время царствования Езекии не все люди в Израиле были уведены в плен (ср. 4Цар 17:5-23; 4Цар 18:9-12).
30:10 Насмешка была ответом со стороны этих племён, показав их нечестие даже после того, как началось их наказание. Другой бесстыдный грех этих племён см. в ст. 18.
30:13 второй месяц. Обычно Пасха и праздник опресноков отмечались в первый месяц; однако в это особое время было лучше провести его месяцем позже, чем вообще не провести.
30:14 Эти жертвенники были воздвигнуты Ахазом. См. 2Пар 28:25; 2Пар 29:16. Езекия очистил город от идолов и жертвенников, чего не смогли сделать его предшественники.
30:18-20 Отношение сердца должно было предшествовать внешним действиям (ср. 1Цар 15:22; Иер 7:22-23; Ос 6:6). Езекия напомнил им, что Бог прощает даже самые ужасные грехи, и Он действительно простил их (ст. 20).
30:23 Это подтверждает истинность обновления и возрождения, потому что люди узнали, какими грешными они были и как отчаянно они нуждались в очищении. Израильтяне удвоили время праздника, который указывал на Божье спасение и освобождение верных Ему людей.
30:26 не бывало подобного этому. Утверждение, говорящее о духовном упадке разделённого царства со времён Соломона на протяжении более 215 лет.
