5:1 Строительство храма длилось семь с половиной лет и было закончено в 11-й год царствования Соломона (959 г. до Р.Х.), в восьмом месяце (ср. 3Цар 6:38). Так как храм был освящён в седьмой месяц (5:3), его освящение произошло на 11 месяцев позже, чтобы совпасть с праздником кущей. См. пояснение к 3Цар 8:2. Почему так много внимания в Ветхом Завете уделяется храму Для этого есть несколько причин: 1) он был центром поклонения, где веками люди обновляли свою веру; 2) он был символом Божьего присутствия среди Своего народа; 3) он был символом прощения и благодати, напоминая людям о серьёзности греха и о наличии милости; 4) он подготовил народ к приходу Агнца Божьего, Иисуса Христа, Который устранит грех; 5) он был местом молитвы. Ср. 7:12-17.
5:2-10 См. пояснения к 3Цар 8:1-9.
5:2 Ковчег находился в Иерусалиме во временной скинии (2Цар 6:17), а не в постоянной, которая всё ещё была в Гаваоне (1Пар 16:39).
5:11 святилище. Это должен был быть последний раз, чтобы кто-либо, за исключением первосвященника, входил в святилище. Потом туда будет входить только первосвященник, только один раз в год, а вначале требовалось несколько священников, чтобы поместить ковчег на новое место.
5:12 Асаф, Еман, Идифун. См. пояснения к 1Пар. 25.
5:13-14 слава Господня. Божье присутствие наполнило храм, и первое богослужение было проведено. Таким же образом Бог нисходил в скинию (Исх 40:34-38). Он поступит так же в Храме Тысячелетнего Царства (Иез 43:1-5). Его слава является символом Его личности (ср. Исх. 33), и вхождение Его славы в храм означало Его присутствие.
