8:1 — 10:39 Под духовным руководством Ездры Бог послал пробуждение.
8:1 — 8:12 Пробуждение началось с разъяснения Слова Божьего.
8:1 седьмой месяц. Месяц Тишри (сентябрь-октябрь) 445 г. до Р.Х., менее чем через неделю после восстановления стены (ср. 6:15). Праздник кущей обычно начинался на 15-й день (ср. 6:14 с Лев 23:33-44), но здесь он начался на второй день (ср. 8:13), и на этот праздник пригласили весь народ. Праздник труб обычно выпадал на первый день (ср. Лев 23:23-25).
8:1-2 книга закона. По просьбе людей Ездра принёс закон Божий, который он изучал по велению сердца, по которому жил и которому учил народ (ср. Езд 7:10). В то время книга закона представляла собой свиток, а не страницы текста. Такие чтения были обязательны раз в семь лет на празднике кущей (ср. Втор 31:10-13), хотя эта традиция не соблюдалась со времён вавилонского плена.
8:1 Водяные ворота. См. пояснение к 3:26. Ездра. Это первое упоминание в книге Неемии о Ездре, хотя он служил в Иерусалиме с 458 г. до Р.Х. (ср. Езд 7:1 — 10:44).
8:3 читал… понимать. Общее описание чтения и толкования Писания происходило от рассвета до полудня в течение минимум шести часов (подробности даны в ст. 4-8).
8:4 возвышение… подле него. Возвышение было достаточно большим, чтобы на нём поместились четырнадцать человек во время чтения и толкования (ст. 8). Мужчины, очевидно священники, стояли рядом с Ездрой, выражая согласие.
8:5 встал. В знак уважения при чтении Слова Божьего люди стояли в течение всего периода изложения, как будто они были в присутствии Самого Бога.
8:6 благословил… Господа. Хвала соответствовала чтению. В синагоге чтению предшествует благословение. Слова «аминь, аминь» выражали согласие с тем, о чём молился Ездра.
8:7-8 Некоторые левиты помогали Ездре читать и объяснять Писание народу.
8:8 присоединяли толкование. Возможно, это означало также перевод для тех, кто в изгнании говорил только на арамейском языке, но скорее всего, это было разъяснение частей текста простыми словами, чтобы люди могли его понимать. Это было толкование или объяснение смысла, а не просто перевод. народ понимал прочитанное. В этом проявилась посвящённость Ездры изучать закон, руководствоваться им в своей жизни и учить ему других (Езд 7:10).
8:9 Тиршафа. Букв. «областеначальник». Ездра, священник. Ср. Езд 7:11-12, 21; Езд 10:10, 16. плакал, слушая слова закона. Когда люди услышали и поняли закон Божий, они поняли то, как они его нарушали. И появились не слёзы радости, а боль раскаяния (8:10), так как они были опечалены осознанием (8:11) того, что грешили, нарушая Господние повеления, и поэтому постоянно подвергались наказаниям в плену.
8:10-12 радость пред Господом — подкрепление для вас. Событие требовало особого поклонения, чтобы подготовить народ к трудным временам в будущем (ср. 12:43). Поэтому их призывали возрадоваться. Слова, которые они услышали, напомнили им, что Бог наказывает зло, но благословляет послушание. И это была причина для праздника. Несмотря на свой грех, по Божьей милости они не были полностью уничтожены как нация. Они стояли на пороге нового пути. Это было причиной для праздника.
8:13 — 9:37 Евреи праздновали праздник кущей и исповедовали совершённые ими грехи.
8:13 чтобы он изъяснял им слова закона. Меньшая группа, собравшаяся вокруг Ездры, состояла из тех, кто собирался учить. Это были главы семейств, священники и левиты общества Израиля (Мал 2:6-7).
8:14 Ср. Исх 23:16; Лев 23:33-44; Чис 29:12-38; Втор 16:13-17, где даны подробности праздника кущей.
8:15-16 И потому объявили и провозгласили. Подобные объявления делались от имени властей, представленных такими руководителями как Неемия, который был правителем, и Ездра — священник и книжник (8:9). Последний восстанавливал город и возрождал его религиозную и социальную жизнь. Люди откликнулись на их призыв.
8:16 Водяные ворота. См. пояснения к 3:26; 12:37. Ефремовы ворота. Скорее всего, они были около Старых ворот (ср. 3:6; 12:39).
8:17 От дней Иисуса… Радость была весьма великая. Праздник кущей праздновался и ранее, со времён Иисуса Навина (2Пар 7:8-10; Езд 3:4), но не с такой радостью.
8:18 Это было больше, чем требовалось. Празднование продолжалось благодаря жизнерадостности и желанию людей.
