14:1−5 Описание войны против Иерусалима.
14:1 день Господень. День, назначенный Господом по замыслу Его, когда Он придет судить все народы и спасти Свой народ. Судьба Иерусалима составляет центральную тему заключительных разделов книги. В речи пророка изображается народ Божий, одерживающий победу, потому что Всемогущий Бог находится среди него (Соф 3:17).
14:2 соберу все народы на войну против Иерусалима. Битва описывается в ст. 1−8.
взят... разграблены... обесчещены. Город и его жители будут разорены превосходящей силою враждебных народов.
14:3 выступит Господь... в день брани. Посреди разрушений Бог вступит в битву за Свой народ. См. ком. к 14:5.
14:5 Асила. Очевидно, это местность вблизи Иерусалима, но ее точное расположение неизвестно.
все святые. Избранные рабы Божий, как люди, так и ангелы. Они придут в Иерусалим освободить его от завоевателей-язычников. См. 1Фес 3:13; Иуд 1:14.
14:7 День... единственный... явится свет. Сам Бог будет светом Иерусалима (Ис 60:19−20; Откр 21:25; Откр 22:5). Этот день битвы возвещает наступление вечного блаженства, которое дается непосредственным присутствием Бога среди Его народа.
14:8 живые воды... из Иерусалима. Как следствие присутствия Господа, освежающие потоки воды принесут очищение всем ищущим прибежища у Него. Вода часто служит символом благодатного спасения (Ис 55:1−5; Иез 47:1−12; Ин 4:10−14). Иисус говорил о том, что верующий получает воду живую, которую только Он может дать (Ин 7:37−39). Сегодня верующий получает жизнь от Иисуса через посредство Святого Духа и по своей вере, а в завершение всего для него исполняется обетование реки воды живой (Откр 22:1).
14:9 Господь будет Царем над всею землею. Самым важным последствием битвы будет явление истинного Бога как Всемогущего Господа надо всем миром.
Господь един, и имя Его едино. Фундаментальное положение веры Израиля (Втор 6:4).
14:10 Подробным географическим описанием подчеркивается, что вся земля народа Божия будет взята Богом под Свою руку.
14:12 Описывается еще одно следствие воцарения Господа над землею (ст. 9).
поражение. Господь поразит народы, воевавшие против Иерусалима, подобно тому, как Он наслал казни на Египет (Исх, гл. 7−12).
14:15 такое же поражение. Поражен будет также весь домашний скот, принадлежащий язычникам, которые враждебны Богу. Сокрушение врагов Бога будет полным и окончательным.
14:16−20 Описание грядущего благословения, которое Бог дарует всем в последние времена.
14:16 все остальные. Не все люди в языческих сообществах будут уничтожены. Некоторые из их числа обратятся и придут поклониться истинному и живому Богу в Иерусалиме.
праздника кущей. Поклонение язычников Богу происходит в ходе этого праздника, потому что он служит выражением радости и благодарности Богу за Его благодеяния (Лев 23:33−36, 39−43; Чис 29:12−34; Втор 16:13−15). Праздник этот приходился на период осеннего сбора урожая и поэтому здесь он может символизировать собрание людей (язычников), равно как и сбор урожая.
14:20 «Святыня Господу». Такая надпись помещалась на кидаре — головном уборе первосвященника (Исх 28:36−38) в знак посвящения.
