13:1−23 Эта глава включает два откровения: первое направлено против лжепророков (ст. 1−16), второе — против лжепророчиц (ст. 17−23).
13:4 лисицы в развалинах. Иезекииль уподобляет лжепророков, во-первых, лисицам, обитающим в руинах покинутых городов (ст. 4), во-вторых, — стене, построенной без скрепляющего раствора, — такая стена не простоит долго (ст. 10−11).
13:5 В проломы вы не входите. Истинный пророк полностью растворен в народе Божием, и готов подвергнуться ради него любой опасности. Но лжепророк стремится избежать опасности или риска для жизни. Ср. Пс 105:23. Лишь один человек способен быть посредником между Богом и человеком — Иисус Христос (1Тим 2:5).
13:9 в список дома Израилева не впишутся. Перепись населения или другие официальные реестры, которые велись в Израиле, выступают здесь как земная аналогия небесным спискам (см. ком. к 9:2).
13:10−12 Пролом в стене (ст. 5) — определяющий образ описания действий лжепророков. Их предсказания уподобляются стене, построенной недобросовестным каменщиком: она может показаться основательной, но перед непогодой не устоит. И, конечно, падет в день Господа, когда Сам Бог сотворит над городом суд.
13:17−23 Библия повествует об истинных пророчицах, таких как Мариам, Девора, Олдама и Анна (Исх 15:20; Суд 4:4; 4Цар 22:14; 2Пар 34:22; Лк 2:36), и о лжепророчицах (Неем 6:14; Откр 2:20). Лжепророчицы занимались волшебством и колдовством, а и то и другое было строго запрещено в Израиле (см. ком. к 12:21 — 14:11). Они продавали амулеты и другие предметы, будто бы хранившие от несчастья. Лжепророчицы подобны охотникам, расставляющим капканы и раскидывающим силки (см. ком. к 12:13).
комментарии Женевской Библии на книгу пророка Иезекииля, 13 глава