В. Список вернувшихся (Гл. 2)
2:1−58 В стихах 1−61 приведен список возвратившихся в Иудею под руководством Зоровавеля. Некоторые из них классифицированы по родству (ст. 3−19), другие — по родному городу (ст. 20−35). Отдельно упоминаются священники (ст. 36−39), левиты (ст. 40−42) и Нефинеи, или храмовые слуги (ст. 43−54). Им предстояло играть важную роль в служении после восстановления храма.
2:59−63 Некоторые из священников не могли доказать свое происхождение и предъявить родословную, поэтому не были допущены к служению и употреблению пищи священников до консультации с уримом и туммимом, что значит «огни и совершенства». Тиршафа (или «правитель»; ст. 63) — это Зоровавель.
(2:59−63) Мы не знаем точно, что такое урим и туммим. «Возможно, это два драгоценных камня, которые клали в мешочек и использовали для бросания жребия, чтобы узнать Божью волю» (Ryrie Study Bible, New King James Version, стр. 135). Смотри также Исх 28:30; Лев 8:8; Чис 27:21; Втор 33:8; 1Цар 28:6; Неем 7:65.
2:64−67 Похожий список имен приводится в седьмой главе Неемии. В списках есть незначительные расхождения, но в обоих списках общее количество вернувшихся иудеев указано как сорок две тысячи триста шестьдесят плюс семь тысяч триста тридцать семь рабов. Ездра добавляет 200 певцов, Неемия — 245. Таким образом, вернулось около 50000 человек — небольшое количество по сравнению с количеством угнанных в плен.
2:68−70 Когда иудеи пришли в Иерусалим, некоторые из глав поколений жертвовали золото и серебро на строительство дома Божьего и одежды для священников. Потом народ осел в городах своих.
комментарии МакДональда на книгу Ездры, 2 глава