12:1−4 В 3 Царств 14:22−24 приводятся некоторые подробности отступничества Ровоама, но во 2 Паралипоменон говорится только, что «он оставил закон Господень» и «не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа» (ст. 14). Уже через пять лет после смерти могущественного Соломона египтяне стояли у ворот Иерусалима, требуя сокровищ. Укрепленные города Ровоама ему не помогли. Сусаким подчинил Иудею не из-за превосходящей военной силы Египта, а из-за неверности Иудеи Иегове.
12:5−8 Когда Самей пророк пришел к Ровоаму во второй раз (см. 11:2) и сообщил весть о погибели, царь и князья Иудеи смирились перед Господом и признали справедливость Его грядущего суда. Тогда Господь, в Своей милости и благодати, послал им избавление, но и преподал болезненный урок, показавший, чем служение Иегове отличается от служения поработителям.
12:9−12 Народ пощадили, но царство было разграблено. Ровоам пытался исправить положение. Он заменил золотые щиты медными — свидетельство о том, что Божье присутствие и милость (золото) уступили место Его суду (медь).
12:13−16 История Ровоама завершается утверждением, что он делал зло и почил с отцами своими. Разница между Ровоамом и его дедом Давидом видна из сравнения Псалма 26:8 со стихом 14. Давид искал лица Господа. Ровоам этого не делал.
комментарии МакДональда на вторую книгу Паралипоменон, 12 глава