5:1 возьми себе острый нож. Бог запретил мужчинам в Израиле брить бороду и подстригать волосы на голове (Лев 19:27). Эта заповедь была затем специально подтверждена для священников (Лев 21:5). Сбривая бороду, мужчина навлекал на себя позор (2Цар 10:4,5; 1Пар 19:5; Ис 7:20; Ис 50:6). Впрочем, такой поступок мог быть также знаком глубокого траура (1 Езд 9:3; Ис 15:2; Иер 7:29; Иер 41:5; Иер 48:37).
5:5 Я поставил его среди народов. К этому выражению в значительной степени восходит понимание Иерусалима как «центра земли» (ср. 38:12, «вершина земли»). В античности и тем более в средние века Иерусалим на географических картах изображался в центре вселенной.
5:10−13 Иезекииль истолковывает символику ст. 1−4: волосы, развеянные по ветру, изображают израильтян, которые будут уведены в плен; волосы, срезанные ножом, — тех, которые погибнут в битве и во время осады; а волосы сожженные, — это жители Иерусалима, которым предстоит умереть от вызванных тяжкой осадой эпидемий и болезней. Иезекииль не истолковал значение того небольшого количества волосинок, которые он сберег в полах его одежды, — они, вероятно, символизируют тех жителей города, которые смогут перенести осаду (Иер 40:7−12).
5:10 отцы будут есть сыновей... сыновья будут есть отцов своих. Во время длительной осады города действительно бывали случаи людоедства.
комментарии Женевской Библии на книгу пророка Иезекииля, 5 глава