16:2 именем Господа. См. ком. к 13:6.
16:4−6 поставил на службу... некоторых из левитов. Летописец обращает внимание на сделанные Давидом назначения левитов (см. ком. к 6:1−53).
16:4 славословили, благодарили и превозносили Господа. Это — три основные темы, определяющие содержание всех псалмов.
16:5 для игры на кимвалах. См. ком. к 15:16−24.
16:7−36 Летописец приводит псалом славословия Давида, текст которого отсутствует в книге Царств. Можно предположить, что псалом составлен из разных текстов, содержащихся в Псалтири (ср. 16:8−22 с Пс 104:1−15; 16:23−33 с Пс 95; 16:34−36 с Пс 105:1,47−48). Давид славит перенесение ковчега в Иерусалим как великое деяние Божие, но слова его обращены и к членам восстановленной общины, т.е. к тем, кому летописец адресовал свое произведение. В приведенном им псалме Давид призывает славить Господа (16:8−13), напоминает об обетовании народу земли Ханаанской и о Божественной защите, окружавшей его на пути к ней 16:15−22). В завершение Давид снова призывает вознести хвалу Господу 16:23−34) и просит Его о защите и избавлении от язычников (16:35). Именно такая помощь от Бога требовалась восстановленной общине. В 16:36 народ присоединяется к благословению в Его адрес.
16:8,10,29,35 имя... именем... имени... имя. См. ком. к 13:6.
16:10 ищущих. См. ком. к 2Пар 7:14.
16:11 ищите. См. ком. к 2Пар 7:14.
16:37−43 Усилия Давида по централизации богослужения завершились назначением левитов на служение при ковчеге (см. ком. к 16:4−6).
16:40 для всего, что написано в законе Господа. Летописец стремится, чтобы доскональное соблюдение Давидом закона Моисеева стало образцом для восстановленной общины (6:49; 15:13−15; 22:12−13; 28:7; 29:19; 2Пар 6:16; 7:17−18; 12:1−2; 14:4; 15:12−14; 17:3−9; 19:8−10; 24:6,9; 25:4; 30:15−16; 31:3−21; 33:8; 34:19−33; 35:6−26). См. Введение: Характерные особенности и темы.
комментарии Женевской Библии на первую книгу Паралипоменон, 16 глава