28 Этот псалом одновременно и подтверждает и излагает завет Давида (2Цар 7:9−14). Вместе с тем содержание завета выходит далеко за пределы жизни Давида и Соломона; это видно из ст. 28. «Выше царей земли» может относится только к Эммануилу (Ис 7:13−15; Ис 9:6−7; Мих 5:2). Псалом делится на четыре части:
1) Завет, хотя и исходит из благости Иеговы, покоится на Его клятве (ст. 1−5).
2) Иегова прославляется за Его силу и благость в связи с заветом (ст. 6−19).
3) Ответ Иеговы (ст. 20−38), который тоже делится на две части: а) подтверждение завета (ст. 20−30), и б) предупреждение, что ослушавшиеся в царском потомстве Давида будут наказаны (ст. 31−33). Исторически это наказание началось разделением царства Давида (3Цар 11:26−36; 3Цар 12:16−20) и достигло высшей точки в пленениях и подчинении Израиля языческим народам. Процесс этот продолжается доныне, хотя можно наблюдать признаки восстановления народа Израильского. См. «Времена язычников» (Лк 21:24; Откр 16:14).
4) Мольба остатка народа (Ис 1:9; Рим 11:5), который сетует на суровость и продолжительность наказания (ст. 39−53).
См. Пс 101, следующий в порядке Мессианских псалмов.