Псалом 146−147: Иерусалим восстановлен — Аллилуйя!
Обычно считается, что эта песня славит восстановление Иерусалима после вавилонского плена. Она была уместна тогда, но обретет еще более полное значение, когда Царь вернется и окончательно восстановит город и народ.
Эти два псалма можно рассматривать как единое целое с помощью следующего плана:
- Уместность хвалы (146:1)
- За возрождение Израиля (146:2−6)
- За Божью заботу в природе (146:7−9)
- За то, что духовное Его радует больше, чем физическое (146:10−11)
- За Его доброту к Иерусалиму (147:1−3)
- За то, что Он управляет стихиями (147:4−7)
- За Его особую милость к Израилю (147:8−9)
146:1 Обновленная природа человека на уровне инстинкта проявляется в том, что он хвалит Господа и почитает это за благо. Это сладостно и правильно.
146:2−4 Он — Бог возрождения. Здесь Его славят за восстановление Иерусалима и возвращение израильтян из плена. Если человек или народ совершил ошибку, это еще не значит, что Бог оставил их навсегда. В Своей благодати Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их. Так как Он исчисляет количество звезд и каждую из них называет именами, Он может также пересчитать Своих людей и лично знает каждого из них.
Нежное сострадание Господа в стихах 3 и 4 связывается с Его безграничным знанием, что побуждает Арчибальда Брауна воскликнуть:
«О Святой Дух, со смиренным почтением мы осмеливаемся сказать однако, что никогда Ты не объединял и не ставил бок о бок два таких непохожих выражения, как «Он исцеляет сокрушенных сердцем» и «Он исчисляет количество звезд»».
Держа одну исцеляющую руку на разбитом сердце,
А другую — на звезде,
Наш чудесный Бог видит то, что происходит на расстоянии многих километров,
И для Него это не кажется далеким.
М. П. Фергюсон.
146:5−6 Он — великий Господь, велика крепость Его, разум Его неизмерим. Он возрождает несчастных и угнетенных и низвергает нечестивых угнетателей.
146:7−9 Бога следует благодарить и восхвалять за Его провидение в природе. Мы должны петь славословие Ему за то, что Он покрывает небо облаками. Мы должны петь о том, что Он посылает дождь, и за все, что этот дождь значит для земли. Мы должны славить Его за траву, которая растет на холмах. Можно написать целые книги о роли, которую играют облака, дождь и трава.
Хотя Он так велик, Его интересует пропитание диких зверей, и Он откликается на жалобный крик голодных птенцов ворона.
146:10−11 Ему следует поклоняться, потому что Он предпочитает духовное физическому. Его не приводят в трепет кони кавалеристов или сильные мускулистые ноги пехотинцев. Или, другими словами, Ему не доставляют удовольствия скачки или соревнования спортсменов на Олимпийских играх. Господу угодны боящиеся Его и уповающие на милость Его.