1−23. Деталь допотопных патриархов от Адама до Ноя, три сына Ноя и 70 происшедших от них народов. 24−42. Десять потомки Сима до Авраама, сыновья последнего от Агари, Хеттуры и Сарры. 43−54. Цари Идумеи.
1Пар 1:1. Адам, Сиф, Енос,
1Пар 1:2. Каинан, Малелеил, Иаред,
1Пар 1:3. Енох, Мафусал, Ламех,
1Пар 1:4. Ной, Сим, Хам и Иафет.
Перечисление десяти допотопных патриархов с указанием лет жизни каждого встречается в пятой главе кн. Бытия. Автор Паралипоменон приводит одни имена без всякой связи, вероятно, потому, что происхождение патриархов и продолжительность их жизни он считал известными своим читателям из кн. Бытия.
1Пар 1:5. Сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас.
1Пар 1:6. Сыновья Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.
1Пар 1:7. Сыновья Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.
1Пар 1:8. Сыновья Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
1Пар 1:9. Сыновья Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыновья Раамы: Шева и Дедан.
1Пар 1:10. Хуш родил также Нимрода: сей начал быть сильным на земле.
1Пар 1:11. Мицраим родил: Лудима, Анамима, Легавима, Нафтухима,
1Пар 1:12. Патрусима, Каслухима, от которого произошли Филистимляне, и Кафторима.
1Пар 1:13. Ханаан родил Сидона, первенца своего, Хета,
1Пар 1:14. Иевусея, Аморрея, Гергесея,
1Пар 1:15. Евея, Аркея, Синея,
1Пар 1:16. Арвадея, Цемарея и Хамафея.
1Пар 1:17. Сыновья Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам. [Сыновья Арама:] Уц, Хул, Гефер и Мешех.
1Пар 1:18. Арфаксад [родил Каинана, Каинан же] родил Салу, Сала же родил Евера.
1Пар 1:19. У Евера родились два сына: имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля; имя брату его Иоктан.
1Пар 1:20. Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,
1Пар 1:21. Гадорама, Узала, Диклу,
1Пар 1:22. Евала, Авимаила, Шеву,
1Пар 1:23. Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана.
Потомки сыновей Ноя перечисляются также в десятой гл. кн. Бытия. Но в кн. Паралипоменон опущены вводное и заключительное замечание (Быт 10:1:21,32), а также исторические указания кн. Бытия на основание Нимвродом царства в Ниневии (Быт 10:10) и на расселение иафетитов и хамитов по местам их жительства (Быт 10:5:19). Кроме этого различия, а равно незначительных особенностей в произношении имен и пропуска некоторых слов в ст. 17 (см. ниже), оба списка сходны между собою и по перечисляемым именам и по форме. Так в 5−9 ст., как и в Быт 10:2−7, члены списка соединяются через выражение — «убеней» (сыны); от 10 ст., как и в 8 ст., через «йалад» (родил); в 1Пар 1 снова через «беней», как в 22 ст., и в 18 ст. вновь через «йалад», как в 24 и 25 ст. Бытия. Ввиду этого список потомков Ноя кн. Паралипоменон можно считать заимствованным из кн. Бытия.
1Пар 1:5. Сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас.
1Пар 1:6. Сыновья Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.
1Пар 1:7. Сыновья Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.
Имена 14 потомков Иафета — семи сыновей и семи внуков.
1Пар 1:6. Сыновья Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.
Чтение «Рифат» вместо еврейского «Дифат» имеет за себя, кроме авторитета LXX и Вульгаты, этнографические названия; Ριφαταῖοι Пафлагонцы у Иосифа Флавия (Археология 1,6). Превращение Рифат в Дифат произошло под влиянием сходства еврейских букв реш (?) и даиет (?).
1Пар 1:7. Сыновья Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.
Вместо имени «Родамин» в еврейском тексте Быт 10:4 стоит Доданим; у LXX в обоих случаях «Ρόδιος», в Вульгате в обоих «Dodanim». Греческое чтение и еврейское кн. Паралипоменон должно быть признано более правильным, так как оно находит себе объяснение в имени острова Родоса, жители которого были потомками Явана.
1Пар 1:8. Сыновья Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
1Пар 1:9. Сыновья Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыновья Раамы: Шева и Дедан.
1Пар 1:10. Хуш родил также Нимрода: сей начал быть сильным на земле.
1Пар 1:11. Мицраим родил: Лудима, Анамима, Легавима, Нафтухима,
1Пар 1:12. Патрусима, Каслухима, от которого произошли Филистимляне, и Кафторима.
1Пар 1:13. Ханаан родил Сидона, первенца своего, Хета,
1Пар 1:14. Иевусея, Аморрея, Гергесея,
1Пар 1:15. Евея, Аркея, Синея,
1Пар 1:16. Арвадея, Цемарея и Хамафея.
Имена 30 потомков Хама, — 4 сыновей, 24 внуков и 2 правнуков (Шева и Дедан — ст. 3). Нимврод не включается в число внуков, так как он рассматривается не в качестве родоначальника отдельного поколения, а лишь в качестве героя. Замечание: «он начал быть сильным на земле», представляет его достаточную характеристику, в силу чего нет нужды в повторении дальнейших показаний о нем кн. Быт 10:9−12.
1Пар 1:17. Сыновья Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам. [Сыновья Арама:] Уц, Хул, Гефер и Мешех.
1Пар 1:18. Арфаксад [родил Каинана, Каинан же] родил Салу, Сала же родил Евера.
1Пар 1:19. У Евера родились два сына: имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля; имя брату его Иоктан.
1Пар 1:20. Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,
1Пар 1:21. Гадорама, Узала, Диклу,
1Пар 1:22. Евала, Авимаила, Шеву,
1Пар 1:23. Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана.
26 потомков Сима, не евреев: пять сыновей, пять внуков и шестнадцать дальнейших потомков. В ст. 17 перед именем Уц отсутствует выражение Быт 10:23: «сыновья Арама», в силу чего он, а равно и дальнейшие лица — Хул, Гефер и Мешех представляются в кн. Паралипоменон сыновьями Сима, тогда как по кн. Бытия они дети Арама, т.е. внуки Сима. Но это различие объясняется тем, что и здесь, как и в списке первых четырех стихов, писатель Паралипоменон опустил слова «сыновья Арама», будучи уверен, что отношение Уца, Хула и т.д. к Араму известно его читателям из кн. Бытия. При знакомстве с нею самого автора недопустимо предположение Кнобеля, что он считал Уца за сына Сима. Вместо Мешех в еврейском тексте Быт 10:23 стоит Маш. Которое чтение правильнее, сказать трудно. Но так как имя Мешех усвояется сыну Иафета (Быт 10:2; 1Пар 1:5), то естественнее предполагать, что происшедшая от Сима народность носила другое название — «Маш»: т.е. признать верным чтение Бытия.
1Пар 1:18. Арфаксад [родил Каинана, Каинан же] родил Салу, Сала же родил Евера.
Греческий текст как в 1 Пар, так и в Быт 10:24:11.12 ставит между Арфаксадом и Салою Каинана, напротив, в евр. тексте ни в том, ни в этом месте нет этого посредствующего имени, поставляемого ев. Лукою в числе предков Спасителя (Лк 3:36). Вопрос о преимущественной верности того или другого текста разрешается на основании того соображения, что ни древнейшим греческим переводчикам, ни христианам первых веков не было никакого побуждения вносить в родословные списки еврейских патриархов такое лицо, какого никогда не было. Естественнее предполагать пропуск в еврейском тексте именно в кн. Бытия, где поводом к ошибке писца могло послужить одинаковое число лет (130) Каинана и Салы до рождения ими первенцев (Быт 11:12:14). Неправдоподобность еврейского счисления видна из того, что с пропуском Каинана Сим должен дожить до столпотворения и рассеяния племен.
1Пар 1:24. [Сыновья же] Симовы: Арфаксад, [Каинан,] Сала,
1Пар 1:25. Евер, Фалек, Рагав,
1Пар 1:26. Серух, Нахор, Фарра,
1Пар 1:27. Аврам, он же Авраам.
Потомки Сима до Авраама, перечисляемые также в Быт 11:10−26. Автор Паралипоменон вновь передает одни имена, между тем как в кн. Бытия указано происхождение одного патриарха от другого и число лет жизни каждого. Очень вероятно, что и этот список заимствован из кн. Бытия.
1Пар 1:28. Сыновья Авраама: Исаак и Измаил.
1Пар 1:29. Вот родословие их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам,
1Пар 1:30. Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема,
1Пар 1:31. Иетур, Нафиш и Кедма. Это сыновья Измаиловы.
1Пар 1:32. Сыновья Хеттуры, наложницы Авраамовой: она родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Сыновья Иокшана: Шева и Дедан. [Сыновья Дедановы: Рагуил, Навдеил, Ассуриим, Астусиим и Асомин.]
1Пар 1:33. Сыновья Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья Хеттуры.
1Пар 1:34. И родил Авраам Исаака. Сыновья Исаака: Исав и Израиль.
1Пар 1:35. Сыновья Исава: Елифаз, Рагуил, Иеус, Иеглом и Корей.
1Пар 1:36. Сыновья Елифаза: Феман, Омар, Цефо, Гафам, Кеназ; [Фимна же, наложница Елифазова, родила ему] Амалика.
1Пар 1:37. Сыновья Рагуила: Нахаф, Зерах, Шамма и Миза.
1Пар 1:38. Сыновья Сеира: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан.
1Пар 1:39. Сыновья Лотана: Хори и Гемам; а сестра у Лотана: Фимна.
1Пар 1:40. Сыновья Шовала: Алеан, Манахаф, Евал, Шефо и Онам. Сыновья Цивеона: Аиа и Ана.
1Пар 1:41. Дети Аны: Дишон [и Оливема дочь Аны]. Сыновья Дишона: Хемдан, Ешбан, Ифран и Херан.
1Пар 1:42. Сыновья Ецера: Билган, Зааван и Акан. Сыновья Дишана: Уц и Аран.
1Пар 1:43. Сии суть цари, царствовавшие в земле Едома, прежде нежели воцарился царь над сынами Израилевыми: Бела, сын Веора, и имя городу его — Дингава;
1Пар 1:44. и умер Бела, и воцарился по нем Иовав, сын Зераха, из Восоры.
1Пар 1:45. И умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Феманитян.
1Пар 1:46. И умер Хушам, и воцарился по нем Гадад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его: Авив.
1Пар 1:47. И умер Гадад, и воцарился по нем Самла, из Масреки.
1Пар 1:48. И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховофа, что при реке.
1Пар 1:49. И умер Саул, и воцарился по нем Баал-Ханан, сын Ахбора.
1Пар 1:50. И умер Баал-Ханан, и воцарился по нем Гадар; имя городу его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреда, дочь Мезагава.
1Пар 1:51. И умер Гадар. И были старейшины у Едома: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина Иетеф,
1Пар 1:52. старейшина Оливема, старейшина Эла, старейшина Пинон,
1Пар 1:53. старейшина Кеназ, старейшина Феман, старейшина Мивцар,
1Пар 1:54. старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины Идумейские.
Потомки Авраама разделены на три группы: от Агари (Измаил), Хеттуры и Сарры. Первые две группы перечисляются ранее последней, очевидно, для того, чтобы впоследствии можно было перейти к генеалогии Богоизбранного народа, не нарушая ее связного изложения указанием на другое происшедшие от Авраама народности.
1Пар 1:29. Вот родословие их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам,
1Пар 1:30. Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема,
1Пар 1:31. Иетур, Нафиш и Кедма. Это сыновья Измаиловы.
Имена 12-та сыновей Измаила и порядок их перечисления — те же, что и Быт 25:12−16. Равным образом вводное замечание: «вот родословие их», фраза: «первенец Измаилов Наваиоф», и заключительная формула: «это сыновья Измаиловы», не оставляют никакого сомнения в том, что автор вновь повторяет кн. Бытия (Быт 25:12:13,16).
1Пар 1:32. Сыновья Хеттуры, наложницы Авраамовой: она родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Сыновья Иокшана: Шева и Дедан. [Сыновья Дедановы: Рагуил, Навдеил, Ассуриим, Астусиим и Асомин.]
1Пар 1:33. Сыновья Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья Хеттуры.
Потомки Авраама от Хеттуры, — 6 сыновей и 7 внуков, перечисляются не совсем согласно с указанием Быт 25:1−4. Именно, автор Паралипоменон опускает народы, происшедшие от Дедана, внука Авраамова (Быт 25:3), по объяснению одних экзегетов (Кейль), потому, что он хотел указать только сыновей и внуков, по словам других, потому, что потомков Дедана не значилось в имевшемся под руками у автора списке Бытия.
1Пар 1:34. И родил Авраам Исаака. Сыновья Исаака: Исав и Израиль.
Исаак называется сыном Авраама уже в 28; но здесь перед изложением его генеалогии делается замечание о его рождении от Авраама по аналогии с Быт 25:19, где родословие Исаака предваряется такою же точно фразою: «Авраам родил Исаака».
1Пар 1:35. Сыновья Исава: Елифаз, Рагуил, Иеус, Иеглом и Корей.
1Пар 1:36. Сыновья Елифаза: Феман, Омар, Цефо, Гафам, Кеназ; [Фимна же, наложница Елифазова, родила ему] Амалика.
1Пар 1:37. Сыновья Рагуила: Нахаф, Зерах, Шамма и Миза.
От Быт 36:10 и д. настоящий список потомков Исава отличается отсутствием упоминания о его женах и незначительными особенностями в произношении имен: Иеус вместо Иеис (Быт 36:14), Цефо вместо Цефи (Быт 36. 11).
1Пар 1:38. Сыновья Сеира: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан.
1Пар 1:39. Сыновья Лотана: Хори и Гемам; а сестра у Лотана: Фимна.
1Пар 1:40. Сыновья Шовала: Алеан, Манахаф, Евал, Шефо и Онам. Сыновья Цивеона: Аиа и Ана.
1Пар 1:41. Дети Аны: Дишон [и Оливема дочь Аны]. Сыновья Дишона: Хемдан, Ешбан, Ифран и Херан.
1Пар 1:42. Сыновья Ецера: Билган, Зааван и Акан. Сыновья Дишана: Уц и Аран.
Семь сыновей Сеира и их потомки, составляющие первоначальное население Идумеи, хотя и не принадлежат к поколению Авраама, но в силу слияния с племенем Исава (из сеирян происходила Оливема, жена Исава. — Быт 36:18:25) включаются в кн. Паралипоменон, как и в кн. Бытия (Быт 36:20 и д.), в состав происшедшей от последнего народности. Имена семи сыновей Сеира сходны с именами кн. Бытия (Быт 35:20−21); подобное же совпадение замечается в именах их потомков, — 19 мужчин и одной женщины. Автор опускает лишь имя второй, упоминаемой в кн. Бытия, сеирянки — Оливемы (Быт 36:25).
1Пар 1:43. Сии суть цари, царствовавшие в земле Едома, прежде нежели воцарился царь над сынами Израилевыми: Бела, сын Веора, и имя городу его — Дингава;
1Пар 1:44. и умер Бела, и воцарился по нем Иовав, сын Зераха, из Восоры.
1Пар 1:45. И умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Феманитян.
1Пар 1:46. И умер Хушам, и воцарился по нем Гадад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его: Авив.
1Пар 1:47. И умер Гадад, и воцарился по нем Самла, из Масреки.
1Пар 1:48. И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховофа, что при реке.
1Пар 1:49. И умер Саул, и воцарился по нем Баал-Ханан, сын Ахбора.
1Пар 1:50. И умер Баал-Ханан, и воцарился по нем Гадар; имя городу его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреда, дочь Мезагава.
Список царей едомских представляет почти буквальное повторение списка Быт 36:31−39. Если не считать незначительных особенностей, обусловливаемых различием форм произношения одного и того же имени (Гадад — 46 ст. и Пау 50 ст. вместо Гадар и Паи Быт 36:35:39), а также пропусками некоторых прибавок кн. Бытия («и был царем в Эдоме» — Быт 36:32 и «сын Ахбора» — Быт 36:39), то более важным различием между списками является отсутствие в кн. Бытия замечания Паралипоменон о смерти последнего царя Гадада (ст. 51). Оно объясняется тем, что этот царь был жив в Моисеево время.
1Пар 1:51. И умер Гадар. И были старейшины у Едома: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина Иетеф,
1Пар 1:52. старейшина Оливема, старейшина Эла, старейшина Пинон,
1Пар 1:53. старейшина Кеназ, старейшина Феман, старейшина Мивцар,
1Пар 1:54. старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины Идумейские.
Список старейшин едомсхих с более полными, чем здесь, введением и заключением встречается в Быт 31:40−3. Сокращение текста Бытия сделано автором Паралипоменон в том соображении, что добавления известны читателям. Вожди названы по именам их владений; за это ручаются несомненно женские имена Фамна и Агаливама, а равно и имена местностей — Ела, Пинон, Феман. Стоящее перед исчислением старейшин выражение: «и умер Гадад», дает некоторым ученым (Бэрто) право считать их преемниками царей и видеть здесь указание на переход от монархической власти к демократической. Другие (Кейль) допускают совместное правление царей и старейшин.
комментарии Лопухина на первую книгу Паралипоменон, 1 глава