G3306 в Новом Завете

εἴ τινος τὸ ἔργον μενεῖ ὃ ἐπωκοδόμησεν μισθὸν λήψεται

Калі чыя работа, якую ён будаваў, застанецца, той атрымае нагароду.

У каго дзея, якую ён будаваў, выстаіць, той атрымае ўзнагароду;

Той, чыя праца, якую ён пабудаваў, выстаіць, той атрымае ўзнагароду,

Калі чыя работа застанецца, каторую ён на ім будаваў, тый адзяржыць заплату;

Калі чые́ дзе́ла, што ён будаваў, вытрывае, той дастане заплату.

У каго збудаванне, якое ён узвёў, вы́стаіць, той атрымае плату;

Калі чыя справа, якую ён будаваў, вытрывае, той атрымае ўзнагароду.

Калі праца таго, што надбудоўваў, застанецца, ён атрымае ўзнагароду;

Калі чыя-небудзь праца, якую ён учыніў, трывае, той атрымае ўзнагароду.

І чыё дзеля астоіцца, той атрымае заплату;

Λέγω δὲ τοῖς ἀγάμοις καὶ ταῖς χήραις καλὸν αὐτοῖς ἐστιν ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ

А нежанатым і ўдовам кажу: добра ім, калі застануцца, як я;

А няшлюбным і ўдовам кажу: добра ім, калі застаюцца, як я;

Нежанатым жа і ўдовам кажу: добра ім заставацца так, як я.

Нежанатым жа і ўдовам кажу: добра ім, калі б засталіся, як я.

Нежанатым жа і ўдовам кажу: добра ім, калі астапуцца, як я;

Нежанатым і ўдовам кажу: добра, каб яны засталíся так, як і я;

Нежанатым жа і ўдовам кажу: добра, калі застануцца, як я,

Але я кажу нежанатым і ўдовам: добра ім, калі застануцца як і я.

Кажу ж няжанатым і ўдовам: добра ім, калі (яны) застаюцца, як і я.

Нежанатым-жа і ўдовам кажу: добра былоб, каб трывалі, як я;

ἐὰν δὲ καὶ χωρισθῇ μενέτω ἄγαμος ἢ τῷ ἀνδρὶ καταλλαγήτω καὶ ἄνδρα γυναῖκα μὴ ἀφιέναι

а калі разлучыцца, няхай застаецца бяз мужа ці няхай пагодзіцца з мужам; і мужу — не пакідаць жонкі.

а як разьвядзецца, хай застаецца незамужняя, альбо замірыцца з мужам сваім, — а муж няхай не пакідае жонкі сваёй.

Калі ж, аднак, разлучыцца, хай застаецца незамужняй або хай пагодзіцца з мужам. Таксама і муж хай не пакідае жонкі.

А калі разлучыцца, дык мае заставацца незамужняй або пагадзіцца з мужам сваім, і мужу не пакідаць жонкі.

калі-ж разлучыцца, то няхай астае́цца бяз мужа, ці пагодзіцца з мужам сваім; і мужу — не пакідаць жонкі.

калі ж развядзе́цца, няхай застае́цца незаму́жняю альбо няхай прымíрыцца з мужам, — і мужу не пакіда́ць жонкі.

Калі ж адыдзе, то няхай застаецца без мужа, ці паяднаецца са сваім мужам. Муж таксама няхай не пакідае жонкі.

калі ж і развядзецца, няхай застаецца незамужняй ці памірыцца з мужам, — а мужу жонкі не пакідаць.

калі ж і разьвядзецца, хай застаецца нязамужняй, альбо хай прымірыцца з мужам, — а мужу ня пакідаць жонкі.

А каліб разлучылася, павінна аставацца бяз мужа, або пагадзіцца з мужам сваім; такжа муж — хай не пакідае жонкі.

ἕκαστος ἐν τῇ κλήσει ᾗ ἐκλήθη ἐν ταύτῃ μενέτω

Кожны няхай застаецца ў тым пакліканьні, у якім пакліканы.

Кожны няхай застаецца ў тым стане, у якім пакліканы.

Дык хай кожны, у якім пакліканні быў пакліканы, у такім і застаецца.

Хай кажны застаецца ў тым пагуканьню, у каторым пагуканы.

Кожны няхай астае́цца ў тым прызваньні, у якім пакліканы.

Кожны няхай застае́цца ў тым званні, у якім быў паклíканы.

Кожны няхай застаецца ў тым пакліканні, у якім быў пакліканы.

Кожны ў тым стане, у якім быў пакліканы, у тым няхай і застаецца.

Кожны заставайся ў тым стане, у якім пакліканы.

Кажны хай трывае ў тым, у чым быў пакліканы.

ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη ἀδελφοί ἐν τούτῳ μενέτω παρὰ τῷ θεῷ

Кожны ў якім [стане] пакліканы, браты, у такім няхай застаецца перад Богам.

У якім стане хто пакліканы, браты, у тым кожны няхай і застаецца перад Богам.

Браты, хай кожны трывае перад Богам у тым, у чым быў пакліканы.

Браты, няхай кажны, якім пагуканы, такім заставайся перад Богам.

У якім прызваньні хто пакліканы, браты, у тым кожны хай астае́цца перад Богам.

Кожны, у якім званні быў паклíканы, браты, у тым няхай і застае́цца перад Богам.

Браты, кожны, у якім пакліканні быў пакліканы, у тым няхай застаецца перад Богам.

Кожны, у якім становішчы быў пакліканы, браты, у тым няхай і застаецца ў Бога.

Браты, кожны (з вас) хай астаецца перад Богам у тым (стане), у якім пакліканы.

Хай кажны, браты, перад Богам у тым стане трывае, ў якім быў пакліканы.

μακαριωτέρα δέ ἐστιν ἐὰν οὕτως μείνῃ κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην δοκῶ δὲ κἀγὼ πνεῦμα θεοῦ ἔχειν

Але яна шчасьлівейшая, калі застанецца так, паводле маёй парады; а я думаю, што і я маю Духа Божага.

Але яна шчасьлівейшая, калі застанецца так па маёй парадзе; а думаю, і я маю Духа Божага.

Шчаснейшая, аднак, будзе, калі застанецца так, паводле маёй парады. А думаю, што і я таксама маю Духа Божага.

Але яна шчасьліўшая, калі застанецца так, подле пагляду майго; а, думаю, і я маю Духа Божага.

Але яна шчасьліве́йша, калі астане́цца так, як я раджу; а я думаю, што і я ма́ю Духа Божага.

Але блажэннейшая яна, калі застане́цца так, паводле майго меркавання; а думаю, што і я ма́ю Духа Божага.

Аднак больш шчаслівай была б, калі б засталася так, як я раю. Думаю, і я маю Божага Духа.

Але яна шчаслівейшая, калі застанецца так, паводле маёй думкі; а я думаю, што і я маю Духа Божага.

Але яна шчасьлівейшая, калі застанецца так, па маёй парадзе; думаю ж, што і я маю Духа Божага.

Аднак шчасьлівейшаю будзе, калі вытрывае водле мае рады; а думаю, што і я маю Духа Божага.

νυνὶ δὲ μένει πίστις ἐλπίς ἀγάπη τὰ τρία ταῦτα μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη

А цяпер застаюцца вера, надзея, любоў — гэтыя тры; але большая з іх — любоў.

А тым часам жывуць вось гэтыя тры: вера, надзея, любоў; але любоў зь іх найбольшая.

Дык цяпер трываюць гэтыя тры: вера, надзея і любоў; але большая з іх — любоў.

Цяпер трываюць тры: вера, надзея, міласьць; гэтыя тры, але большая зь іх міласьць.

А цяпе́р трываюць ве́ра, надзе́я, любоў — гэтыя тры; але большая з іх любоў.

Цяпер жа застаюцца вера, надзея, любоў — гэтыя тры; але найбольшая з іх — любоў.

А цяпер трываюць вера, надзея і любоў — гэтыя тры, але найбольшая з іх любоў.

А цяпер застаюцца вера, надзея, любоў — гэтыя тры, але найбольшая з іх — любоў.

Цяпер жа прабываюць (у нас) гэтыя тры: вера, надзея, любоў; а любоў зь іх — большая.

Цяпер-жа застаецца вера, надзея і любасьць: гэтыя тры, але найбольшая зь іх любасьць.

ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ ἐξ ὧν οἱ πλείους μένουσιν ἕως ἄρτι τινὲς δὲ καὶ ἐκοιμήθησαν

пасьля зьявіўся больш чым пяцістам братам за раз, з якіх многія дагэтуль жывуць, а некаторыя паўміралі;

потым зьявіўся больш чым пяці сотням братоў у адзін час, зь якіх большая частка дагэтуль жывуць, а некаторыя і спачылі;

што пасля з’явіўся больш чым пяцістам братам адначасова; большасць з іх жыве дасюль, некаторыя і паўміралі;

Адлі зьявіўся звыш пяцьсот братом адразу, з каторых бальшыня перабывае дагэтуль, але некатрыя й заснулі;

пасьля зьявіўся бале́й чым пяцістам братом зара́з, з якіх большая частка й дагэтуль жывуць, некаторыя-ж паўміралі;

затым явіўся больш як пяцістам братам адначасова, многія з якіх жывыя дагэтуль, а некаторыя спачы́лі;

Пасля з’явіўся больш чым пяцістам братам адначасова, большасць з якіх жыве дагэтуль, а некаторыя памерлі.

потым з’явіўся больш чым пяцістам братам зараз, з якіх большасць дагэтуль жыве, а некаторыя памерлі;

потым быў зьяўлены больш чым пяцістам братом аднача́сна, зь якіх большасьць жыве да гэтага часу, а нікаторыя і паме́рлі;

Потым відзелі Яго болей, чым пяцьсот асоб разам, зь якіх бальшыня й дагэтуль жывуць, некаторыяж паўміралі.