26:2 начатков... плодов. О принесении первых плодов подробно рассказывается в Лев 23:9−14 в связи с праздником Пасхи. На первый взгляд, может показаться, что этот отрывок в книге Второзаконие говорит только о единичном случае принесения первых плодов, который произойдет, когда израильтяне вступят в Ханаан. Но, вероятнее всего, данное постановление касалось обряда, совершаемого ежегодно. В Лев 23 сказано, что закон о принесении первых плодов является вечным постановлением, другими словами, этот обряд богослужения надлежало совершать каждый год.
на то место, которое Господь, Бог твой, изберет. См. 12:5.
26:5 странствующий Арамеянин. Несомненно, это упоминание относится к бесконечным странствиям Иакова, который спасся бегством в Месопотамию (Арам), а затем возвратился в Ханаан, скрываясь от жителей Сихема (Быт 35:1). Очевидно, упоминание о его арамейских корнях основано на повествовании книги Бытие. Последующие фразы представляют собой краткий обзор пребывания Израиля в Египте, описанного в книгах Бытие и Исход.
26:12 десятины. См. ком. к 14:22,28.
26:15 призри... с небес. Эту фразу Соломон повторил в своей великой молитве при освящении храма: «Услышь на месте обитания Твоего, на небесах» (3Цар 8:30).
26:16−19 Заключительный раздел главы представляет собой торжественное утверждение законов Бога, данных в гл. 12−26. Израиль принимает Бога как своего Верховного Правителя, законы которого подлежат безусловному исполнению. Господь же, со Своей стороны, называет Израиль особым народом («собственным Его народом») и обещает израильтянам Свою особую благодать. Подобную же последовательность мы видим в Исх, гл. 24, где Моисей окропил кровью завета жертвенник, книгу завета и народ на горе Синай, а Израиль отвечал обещанием повиноваться Богу (Исх 24:7). Этот раздел является также Введением к торжественной церемонии утверждения закона, подробно описанной в гл. 27.
комментарии Женевской Библии на Второзаконие, 26 глава