12:3 тогда были дни опресноков. Т.е. пасхальные празднества.
12:4 в темницу. Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.
12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях славы Господней (Исх 3:2; Исх 13:22; Исх 40:34; Деян 9:3).
12:10 к железным воротам, ведущим в город. Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.
12:15−16 Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.
12:15 это Ангел его. Личный ангел-хранитель (Мф 18:10; Евр 1:14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.
12:19 казнить их. Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16:27−28).
12:23 не воздал славы Богу. Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим 1:21).
поразил его... и он, быв изъеден червями, умер. Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.
12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения. Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11:27−30).
Иоанна, прозванного Марком. Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк 14:51−52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1Пет 5:13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13:4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15:36−39; ср. Кол 4:10; Флм 1:24; 2Тим 4:11).
