1 Завет я заключил с глазами моими, чтобы не помышлять о девице.
2 Что же уделил Бог свыше и (каково) наследие от Всесильнаго с высоты656?
3 Увы, пагуба неправому и удаление657 делающим беззаконие!
4 Не сам-ли Он видит путь мой и все шаги мои исчисляет?
5 Ходил-ли я с насмешниками658 и спешила-ли нога моя на лукавство?
6 Я стоял на весах правды659, Господь же видел мое незлобие.
7 Если нога моя уклонилась с пути660, если и сердце мое следовало за глазами моими, и если я руками своими касался даровъ661,
8 То пусть я посею, а другие поедят, пусть я не буду иметь корня662 на земле.
9 Если сердце мое увлекалось663 женою другого мужа и если я сидел при дверяхъ ея,
10 То пусть и моя жена будет угодна другому мужу664, а дети мои будутъ унижены.
11 Ибо неудержимая ярость гнева постигнет за осквернение жены другого665 мужа.
12 (Это) огонь, горящий на все стороны: на что он нападет, то до корня истребляет.
13 Если бы я пренебрег правом слуги моего или служанки666, когда они имели спор предо мною,
14 То, что я сделал-бы, если бы Господь произвел мне испытание? а если бы Онъ (совершил) и посещение667, то какой ответ я дал-бы?
15 Не так же ли я был во чреве, как и они? Мы были в том же чреве668.
16 Немощные, когда в чем имели нужду, получали, глаза вдовы я не презиралъ669.
17 Ел-ли когда хлеб свой я один и сироте не уделял изъ него?
18 Ибо я с юности моей кормил, как отец, и от чрева матери моей руководилъ670.
19 Презирал-ли я нагого, погибающаго и не одевал-ли его671?
20 Немощные не благословляли-ли меня и плеча их не согревались-ли шерстью672 ягнятъ моих?
21 Если я поднимал на сироту руку, надеясь на великую себе помощь,
22 То пусть плечо мое отпадет от ключевой кости673, а рука моя пусть с локтя отломится.
23 Страхъ пред Господом обнимает меня и тяжести его я не снесу.
24 Полагал-ли я силу свою в золоте, или надеялся я на драгоценные камни?
25 Веселился-ли я, когда много было у меня богатства, и полагал-ли надежду свою на безчисленность его?
26 Ужели мы не видимъ674, что солнце, засветивши, (потом) пропадает, а луна умаляется? Но ужели на них есть (надежда)675?
27 И если тайно прельщалось (ими) сердце мое и руку мою, положив на уста свои, я целовалъ676,
28 То и это пусть вменится мне в великое беззаконие, что я солгал пред Вышним Богом.
29 Если я радовался падению враговъ677 моих и сердце мое говорило: „хорошо, хорошо“!
30 То пусть ухо мое услышит проклятие мне и я буду страдать678 от худой молвы (обо мне) народа моего.
31 Не говорили-ли часто служанки мои: „ктобы дал нам (возможность) насытиться плотию его“679, так как я былъ очень добр?
32 Странникъ не ночевал на улице680, дверь же моя была открыта всякому прохожему.
33 Если я согрешал невольно, то скрывал-ли грех мой?
34 Ибо я не стыдился пред множеством народа поведать (его). Позволял-ли немощному выходить из моих дверей с пустыми руками681 (если бы не боялся)682?
35 О если бы кто выслушал меня! Если бы я не боялся руки Господней, то запись683, — если бы имел на кого,
36 Положивъ на плеча, как венец, читал-бы684,
37 А разодрав ее, не отдавал-бы, ничего не взявши с должника685.
38 Если вопияла на меня когда-либо земля, если вместе (с тем) и борозды ея плакали686,
39 Если я ел плоды687 ея один безплатно, если я к тому же, отнимая жизнь688 у хозяина земли, огорчал (его)689,
40 То пусть вместо пшеницы выростет мне крапива и вместо ячменя терн.
Примечания к тексту
[656] Т. е. какая участь людямъ определяется Господом, пребывающим на небе?
[657] От Бога. Олимпиодор.
[658] Гр. γελιαστῶν — люди, осмеивающие и нарушающие нахально Божеские и человеческие законы.
[659] Жил в том, что честно и добродетельно. Олимпиодор.
[660] У Фильда доб. Αὐτοῦ, т. е. Господня.
[661] Т. е. был мздоимцем и взяточником.
[662] Гр. ἄρριζος — безкоренный, скоро и безследно пропадающий, не сохраняющий ни потомства, ни имени на земле. 18, 16 — 18.
[663] Гр. ἐξηκολούθησεν — во след иде.
[664] Слав. мужу соотв. ἀνδρὶ — в альд. изд., в др. гр. и лат. нет.
[665] Слав. инаго нет соотв. в гр. и лат. т., следует оскобить.
[666] По гр. θεράποντος καὶ θεραπαίνης, поэтому отступаем от слав. терминологии: раба и рабыни.
[667] Гр. ἐπισκοπὴν — более внимательное изследование, допрос, и т. п.
[668] Ближе: во чреве матери, отдаленнее: во чреве земли, из которой созданы все люди. Быт. 2, 7.
[669] Гр. οὐκ ἔτηξα — букв. не лил, т. е. не заставлял лить слезы; слав. не презрех — перифраз свободный.
[670] Всех нуждавшихся в телесной и духовной помощи.
[671] Слав. его соотв. ват. αὐτὸν, а в алекс. нет.
[672] Гр. ἀπὸ κουρᾶς — слав. отъ стрижения, пользуемся уклонением синод. перевода.
[673] Гр. κλειδὸς, слав. состава, синод. спины.
[674] Слав. мн. ч. видим соотв. ὁρῶμεν — text. rec., а у Ф., Злат., в компл. ед. ч. ὁρῶ, в вульг. vidi и евр. т. ед. ч.
[675] Ни в земном богатстве, ни въ солнце и луне я не видел для человека надежды. Златоуст и Олимпиодор.
[676] Толковники признают целование руки символом суевернаго поклонения светилам. Knabenbauer. 1. с. 318 р.
[677] Слав. мн. ч. враг соотв. ват. ἐχθρῶν, а въ алекс. ед. ч. ἐχθροῦ.
[678] Гр. κακούμενος — слав. озлобляемь.
[679] В знак любви к своему хозяину, желая быть с ним одною плотию и кровию. Злат. и Олимп.
[680] Гр. ἔξω — вне, пользуемся ясным чтением синод. перевода.
[681] Слав. тщимъ недром, букв. с пустой пазухой, куда клали милостыню.
[682] Т. е. Бога, как видно из след. стиха. Оскобл. слав. аще бы не убоялся соотв. εἰ μὴ ἐδεδοίκειν — №№ 110, 137 — 39, 147, 255 — 58 и альд.. изд., в др. нет.
[683] Гр. συγγραφὴν — долговую и тяжебную запись.
[684] Считая своим трофеем и славою.
[685] Т. е. я прощал долги, не взыскивалъ их судебным порядком, тем более не хвалился долговыми записями.
[686] Т. е. если я насильственно захватывалъ чужую землю и принуждал ее безплатно обрабатывать.
[687] Гр. ἰσχύν — слав. силу.
[688] Гр. ψυχὴν — душу, лишая законнаго ея хозяина пропитания.
[689] Может быть еще издеваясь над его безпомощностью и всячески унижая его.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите: Ctrl + Enter

Иов, 31 глава. Перевод Юнгерова ВЗ

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.


Public Domain

Public Domain — общественное достояние.
П. А. Юнгеров. Перевод с Септуагинты.
1908−1917.

ПОЖЕРТВОВАТЬ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Толкования Августина
  7. Комментарии Скоуфилда


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.