Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться
Нужно ли больше средств к уверению людей, что Господь Иисус Христос есть Бог? Если Бог повелевает каяться — как не каяться: значит, что покаяние для нас нужно, действительно нужно, потому что Господь уставил день, в который будет праведно судить вселенную, когда грешники нераскаянные будут осуждены по правде, без милости и когда праведники получат вечное блаженство.
Источник: Дневник. Том I. 1856.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ст. 30−34 Лета убо неведения презирая Бог, ныне повелевает человеком всем всюду покаятися: Зане уставил есть день, в оньже хощет судити вселенней в правде, о муже, егоже предъустави, веру подая всем, воскресив его от мертвых. Слышавше же воскресение мертвых, овии убо ругахуся, овии же реша: да слышим тя паки о сем. И тако Павел изыде от среды их. Нецыи же мужие прилепившеся ему, вероваша: в нихже бе и Дионисий ареопагитский, и жена именем Дамарь, и друзии с ними
Лета убо неведения. Не об умерших говорит, но о тех, кому проповедал; потому не сказал: «пропустил лета», но презирая, то есть, обозревая. Не говорит также: «вы добровольно совершили злодеяние», но: «вы не знали». Итак он объявляет это слушателям, не требуя наказания их, как людей, достойных наказания, но призывая их к покаянию. Зане уставил есть день, в оньже хощет судити вселенней. Непременно, говорит, будет судить за все дела и помышления — чрез мужа, которого определил быть Судиею живых и мертвых. Это — вочеловечивыйся Господь. Выслушав великую и высокую истину, они не сказали Павлу ни слова, но воскресение осмеивали: душевен бо, говорится, человек не приемлет, яже Духа Божия (1Кор 2:14). И тако Павел изыде от среды их. Как? Одних убедив, а другими быв осмеян. Нецыи же вероваша: в нихже бе и Дионисий ареопагитский. Судилище находилось на Марсовом холму вне города. Ареопагиты разбирали все обиды и все преступления. Поэтому Павла, как проповедника чужих богов, влекут в собрание Ареопага; но один из тогдашних членов Ареопага, божественный Дионисий, по праву судии подал голос за истину и, раскланявшись с неразумным торжественным собранием ареопагитов, удостоился просвещения светом истины. Хотя Греция и была в то время под владычеством римлян, но Афинам и Лакедемону они предоставили автономию. Поэтому должности судей в Афинах и занимали ареопагиты. Учение о спасении сообщается Дионисию чрез Павла; а руководится он, как ученик учителем, великим Иерофеем.
Источник: Толкование на Деяния святых Апостолов.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться
Времена неведения, т. е. истины Божией, оставляя, т. е. без вменения, при соблюдении предлагаемого далее условия — Бог ныне повелевает… всем повсюду покаяться. Ныне — с этого времени, имеющего значение поворотного пункта в истории.
Повелевает — как полновластный Господь всего человечества.
Всем повсюду — этим обозначается всеобщность назначения христианства для всего рода человеческого, независимо от того, еллин кто или иудей, варвар или свободный.
Покаяться — сознать свои заблуждения и отвергнуть их.