1 В чем преимущество иудея? Какой смысл в обрезании?
2 Преимущество немалое во всех отношениях. Главное, что иудеям доверено Божье предание.
3 А что если некоторые верой не отличались? Вызовет ли их неверие отмену верности Бога?
4 Да нет, конечно. Лжив человек, а Бог истине верен. По Писанию «Сама правда заговорит Твоими словами и на Твоем суде Ты одержишь верх».
5 Если наша неправда лишь подчеркивает величие Божьей правды, то следует ли из этого (это я говорю, как можно подумать), что Бог несправедлив, когда обрушивает на нас свой гнев?
6 Да нет, конечно. Иначе как тогда Бог будет судить мир?
7 Если моя ложь делает еще более очевидной великую Божью истину и Его славу, за что же судить меня как грешника?
8 Некоторые извращают наши слова, ставя нам в вину, что мы якобы говорим: «Будем творить зло, чтобы вышло добро». По заслугам будет вынесен им приговор!
9 Короче говоря, в чем наше превосходство? Да ни в чем! Ясно же, что и иудеи, и эллины — все под грехом.
10 В Писании сказано: «Нет праведного ни одного.
11 Никому не нужен разум, никто не ищет Бога.
12 Все сбились с пути — ни на что не годятся. Добра ни от кого не жди, совсем ни от кого.
13 Рты их отворенные — двери гроба. На языке у них ложь, на устах — яд змеиный.
14 Их речи не содержат ничего, кроме ругани и злорадства.
15 Несут их от убийства к убийству их ноги.
16 Там, где они прошли — опустошение и скорбь.
17 Мысль о мирном пути не приходит им в голову.
18 Страха Божьего нет перед их глазами».
19 Будем помнить: о чем бы ни говорил Закон, всем, кто живет Законом, он говорит одно: вам нечего сказать в свою защиту. Весь мир виновен перед Богом!
20 В рамках Закона «не оправдается перед Богом ни одна живая душа». Дать понятие о грехе — это все, на что способен Закон.
21 А сегодня мы узнаем, что Бог оправдывает нас независимо от Закона. Впрочем и Закон, и Пророки об этом тоже свидетельствуют.
22 Сопровождаемое верой в Иисуса Христа оправдание распространяется Богом на всех верующих без различия.
23 Все согрешили и лишены Божьей славы,
24 Но и оправданы Его милостью. Христом Иисусом даруется нам искупление.
25 Бог предназначил Ему стать искупительной жертвой, доводом веры на Его крови. В прошлом Он всегда был добр к нам, прощал наши грехи,
26 Терпел их. И сегодня Он опять добр и справедлив, оправдывая тех, кто верит Иисусу.
27 За что же тогда можно себя похвалить? Совершенно не за что! Просто есть право. Какое? Право дел? Нет, право веры.
28 Мы утверждаем: человек оправдывается верой независимо от дел, предписываемых Законом.
29 Только ли это Бог иудеев, а не язычников тоже? Да, и язычников тоже.
30 Бог — один. Он одинаково за веру оправдывает обрезанных и за веру оправдывает необрезанных.
31 Значит, мы верой отменяем Закон? Да нет, конечно. За Закон мы как раз стоим.