1 И вот вопрос: неужели Бог бросил свой народ? Да нет, конечно. Я ли не израильтянин, не потомок Авраама, из племени Вениамина!
2 Нет, Бог не бросил свой народ, не отказался от своего замысла о нем. Вспомните-ка Илию в Писании, как он винит Израиль перед Богом:
3 «Господь! Пророков Твоих убили, жертвенники Твои снесли. Остался я один. Душу мою хотят извести».
4 Что же услышал он в ответ? «Я сберег себе семь тысяч человек. Они не пали на колени перед Ваалом».
5 Так и на нынешний день сберегся остаток, избранный по Божьей милости.
6 Но если по милости, то, конечно, не по делам. Иначе Божья правда теряет свою суть и уже не дар.
7 Что получается? Чего домогался Израиль, того не достиг. Достигли избранные, от остальных заслонилось.
8 В Писании сказано: «Бог наслал на них тупую одурь: глаза их слепы и уши их глухи до нынешнего дня».
9 Давид говорит: «Пусть их застолье обернется им удавкой, капканом, западней — настоящим возмездием!
10 Пусть встанет перед ними тьма и отнимет у них зрение и спина их пусть сгорбится навсегда!»
11 И вот я спрашиваю: неужто они так оступились, что всему конец? Да нет, конечно. От их падения — спасение язычникам, чтобы дать им повод для зависти.
12 Но если даже их ущербность, их падение — дорогой подарок язычникам, всему миру, то уж возрождение Израиля — тем более.
13 Вам говорю, язычники: я, апостол язычников, прославляю свое служение.
14 Я ли не подстегну зависть моих братьев по племени и не спасу хоть некоторых из них?
15 Если их отвержение привело к примирению всего мира с Богом, то к чему приведет принятие? А к тому, что мертвые будут жить.
16 Если помол свят, то и тесто. Если корень свят, то и ветви.
17 Если отдельные ветви отломились, а ты, дикий черенок, привился и наравне с другими ветвями питаешься соком от корня маслины,
18 То не заносись перед ветвями. С чего заноситься, если не корень опирается на тебя, а ты на него?
19 Ты скажешь: «Ветви для того отломились, чтобы мне привиться».
20 Ладно. Они отломились по неверию, а тебя держит вера. Но чересчур не возомни о себе, побойся.
21 Если Бог родных ветвей не пощадил, то тем более не пощадит и тебя.
22 Сравни Божью приязнь с Его непощадой: непощада к отпавшим и приязнь к тебе, пока дорожишь Его приязнью, а нет — и ты отсечен будешь.
23 И те тоже, если оставят неверие, привьются: Бог в силах привить их опять.
24 Если ты отсечен от дикорастущей маслины и вопреки своей дикой природе привит к садовой, то тем более привьются к своей маслине ее отпрыски.
25 Не хочу, братья, держать от вас в тайне, упрежу вашу самонадеянность: имеющая место омертвелость части Израиля продлится до конца блуждания язычников.
26 И тогда весь Израиль спасется, как сказано в Писании: «С Сиона придет Избавитель отменить бесчинства потомков Иакова».
27 «Это Мой договор с ними, когда сниму с них грехи».
28 По сути евангелия они Богу враги в вашу пользу, а по сути избранничества — любимые дети в память их отцов.
29 Необратимы дары и призвание от Бога!
30 Когда-то вы перечили Богу, но сегодня помилованы за их счет
31 По причине их непослушания. И сегодня упрямы они, чтобы им самим вышло помилование уже за ваш счет.
32 Связал Бог непослушанием всех, чтобы всех помиловать.
33 О бездна Божьей щедрости, мудрости, всеведения Божьего! Непостижимы замыслы Божьи, необъяснимы Его пути.
34 Кто проник в ум Господа? Кто подсказал Ему мысль?
35 Что Он взял в долг, кому обязан его вернуть?
36 Все идет от Него, через Него и для Него. Ему слава вовеки! Аминь.