H7563 в Ветхом Завете

а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;

Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:

Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе.

Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

Благословения — на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

Уста праведника — источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.

Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничтожество.

Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

Как проносится вихрь, [так] нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании.

Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

Ожидание праведников — радость, а надежда нечестивых погибнет.

Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращенное.

Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.

Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

Праведник спасается от беды, а вместо него попадает [в нее] нечестивый.

При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых [бывает] торжество.

Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду — награда верная.

Желание праведных [есть] одно добро, ожидание нечестивых — гнев.

Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

Промышления праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.

Речи нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

Коснись нечестивых несчастие — и нет их, а дом праведных стоит.

Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя].

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.

Худой посол попадает в беду, а верный посланник — спасение.

Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.

Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые — у ворот праведника.

За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

В доме праведника — обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство.

Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.

Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.

Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.